《天国梦魇》读后感1300字
闲话农民起义
在飞机上读完《天国梦魇》，感觉似乎没什么好谈的，勉强说点农民起义，也算和这本书沾点边的笔记吧。
对于农民起义，因为众所周知的原因，新中国一开始是大力宣扬的，所有的农民起义都被作为反抗封建压迫的事迹来歌颂的。从小，我就被教育，农民运动具有先进性，似乎农民才是中国历史进步的推动力。忽悠了这么多年，不知道现在的历史课本是怎么描写那些农民起义的。
先秦时期是没有所谓的农民起义的，那时候的阶层是固化的，贵族生来就是贵族，奴隶生来就是奴隶，没人会有超越阶层的奢望。到了东周时期，礼坏乐崩，贵族不像贵族，奴隶也渐渐不安于现状了。
记忆中最早的农民起义应该是陈胜和吴广的大泽乡起义吧，所谓“大楚兴，陈胜王”算是开启了装神弄鬼的新模式，此后农民起义就风起云涌、此起彼伏。
西汉的建立算不上农民起义，毕竟刘邦也算是个基层公务员，不是严格意义上的泥腿子。王莽建立的新朝昙花一现，况且他自己也是世家子弟，至于东汉的开国皇帝刘秀，也是皇室后裔，都谈不上农民起义。
三国时期，曹操和孙权都算是官宦子弟，只有刘备这个“织鞋贩履”者出生微贱，但他却是找了个皇家族系的族谱，硬生生的把自己的地位提升了，所以也就算不得农民起义了。
接下去的两晋，建立者本来就是朝中大臣，谋朝篡位得到的天下，期间还有五胡乱华，南北朝像走马灯似的的更替，但不是类似的谋朝篡位就是外族入侵，跟农民没有半毛钱关系，到了隋朝还是一样，只是篡位者更高明，篡出个大一统的帝国来。
隋末天下大乱，所谓十八路烟尘，这个时期倒是有些农民起义的影子，但大体来说还是贵族、士族主导了这个时期。唐末倒是应该算是有真正的农民起义，像黄巢那样的乱世枭雄，不过也看不出他有多少先进性来。
宋朝还是篡来的天下，但这个朝代的农民起义还真不少，像钟相、杨幺，王小波，方腊，还有著名的宋江，似乎宋代军事实力弱，农民也喜欢趁火打劫一般。
元末倒是草根的天堂，这也很好理解，因为随着南宋的覆灭，还有元代近百年的异族统治，已经没有传统意义上的士族存在了，大家都是一样的底层老百姓，直到朱明建立，才有了天潢贵胄和布衣卿相。
明末又是农民起义风起云涌的时期，朱元璋、张献忠等八大王们，一个个都是底层出生，以前还对这些人赞颂有加，像姚雪垠的《李自成》就是被大力宣扬的文学作品，但其实像张献忠这种杀人魔王，我实在想不出有什么值得歌颂的。
清末的太平天国运动算是被建国初歌颂得最厉害的农民起义了，上学时我几乎以为那就是共产主义提前实现了。事实上，就个人而言，洪秀全只是个能力极其有限的精神病患者，又是个没有宏图大志的得志小人，没有什么政治追求，只顾享受，甚至连怎么享受都没学会。天国开始的时候是冯云山打下的基础，后来就是杨秀清、萧朝贵、石达开的功劳了，等这些人死的死、走的走，天国也就无可避免的走向了穷途末路。
除了这些数得着的农民起义外，自宋代以后还有很多类似的小规模农民运动，基本都是以宗教为借口的装神弄鬼的运动，上不了台面，更别谈先进性了，所以，想通过中国历史上的农民起义来说明后来农民运动的合理性，其实只是个一厢情愿的想法罢了。