《虚拟人：人类新物种》读后感800字
这本书有一个十分技术流的名字，我以为会涉及虚拟技术、软件、或生物学，结果，这是一本伦理书：在虚拟人出现后，他们的身份问题，如何融入社会，虚拟人如何改变人类对于自身的看法。
阅读的过程我多次想到西部世界。比如在“一条一直上钩的鱼”这章中，一个渔夫观察到，一条鱼会反复的上钩、挣扎、被放生、再次上钩，因为鱼只有有限的意识，却没有记忆。人类因为有发达的大脑，因而可以处理复杂问题。“记忆构成了人”，想到西部世界里不断重复的“remember”，机器人主角一遍遍重复他们的storyline，最终终于可以不遗忘（不过不遗忘也有可能是福特安排好的）。
作者在某些时刻把思维克隆当作延续一个人生命的手段。首先我怀疑其技术可行性。遗憾的是，虽然书中有一个作者的思维克隆人的例子，但是没有对它的设计和真实运行展开大段论述。人脑的模拟已经很难了，又如何模拟人的生物化学反应？其次，若可以实现思维克隆，这个在软件层面的思维克隆人可否像Matrix里的人一样瞬间学会新技能？再进一步，软件里的思维克隆人可否与它的主体进行云同步更新，如此人类的大脑得以以更快的速度学习新知？人是否可以脱离身体，全部生活在虚拟空间？很多更有趣的技术题目，作者都未能涉及到。
文末关于死亡的一则引文直击我心：
我们已经发现，地球不是平的；我们不会从地球的边缘掉落；我们作为一个物种的体验已经因此发生了改变。或许我们不久以后将会发现，我们自身也不是“平的”，死亡像地平线一样真实但又有迷惑性；并发现我们同样不会从生命中掉落。
珍·罗伯兹（Jane Roberts），美国女诗人
《灵魂永生》（Seth Speaks）
对思维的软件复现，有可能真的可以重新定义生死，甚至重新定义人类这一物种。拓宽疆界、获取更多的自由，一直都是人的梦想。我也希望有生之年可以见证。
本书的观点受丹尼尔，侯世达，雷·库兹韦尔几位先锋的影响很大。但是因为技术还不普及，讨论伦理问题有点无聊。不过以上几位作者的书确实都值得一看。