《威尼斯商人》读后感1200字
昔日寒山问拾得曰：世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？拾得曰：只要忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
这段对白来自寒山和拾得两位唐代高僧，后人传说两人分别是文殊、普贤菩萨的化身。
这话本身很精彩，除了一点小问题。问题在哪？在最后一句“再待几年你且看他”。这背后隐藏的逻辑是这样的：社会早晚会替你教育那些骄傲放纵之人，你且耐心等那一天的到来。但真的放下的人不会说你且看他，而是早就抛之脑后了。所以你看，大和尚受辱时虽然嘴上说着不要怼，心里还是惦记着。
那搁我们普通人身上，有人不断的谤你、欺你、辱你、笑你、轻你、贱你、恶你、骗你，你真能做到别人打你左脸时还能把右脸伸过去吗？我自认做不到，所以对于像我一样的普罗大众夏洛克，我认为他有充分的理由去反抗自己所受的屈辱。
那他是不是受过以安东尼奥为首的众基督徒的侮辱呢？剧中，夏洛克在安东尼奥借钱时说：
安东尼奥舍人，不知有多少回您在市场上对我的款项和利润总是频施诋毁和粗野的辱骂：我总是耐心地耸一耸肩忍受，因逆来顺受是我们族类的标识。您谩骂我是邪教徒，凶残的恶狗，把唾沫吐在我的犹太外套上，只因我使用了自己的款子作经营。
而安东尼奥怎么回复的？
我很有可能再这样叫你骂你，再吐你唾沫，再像往常般踢你。
注意，他说的“再”，“往常”等词，这些都默认了夏洛克的控诉。莎士比亚通过这段话，展现了基督徒的伪善，至少不像他们自己以为的那样神圣。
所以现代人再读《威尼斯商人》往往对安东尼奥提不起好感，觉得他是打着基督徒的名义做着纳粹的事情。但这事还得代入到当时的时代背景去感受。彼时的欧洲反犹主义（anti-Semitism）盛行，英国由于爱德华一世颁布的禁令已经驱逐了所有犹太人；德国和意大利南部的城市对犹太人的迫害也非常严重，只有开明的威尼斯允许犹太人定居，他们住的地方被叫做ghetto（现在黑人称自己住的地方也叫ghetto，Akon就有一首歌以此为名）。可犹太人虽然有地方住了，却不能拥有土地等不动产，他们能从事的行业有限，大多数都是那些基督徒所不屑从事的，其中就包括放高利贷，因为根据基督教的教义，放高利贷是罪大恶极的，一位主教指责高利贷 “人神共愤，受教义谴责”，是与基督教慈善之心相悖的“毒瘤” 。这个就是安东尼奥与夏洛克冲突的根本原因。
但我们觉得安东尼奥过分并不能反衬他的对手多好。事实上，虽然夏洛克一个人承担了这部喜剧的所有悲剧角色，但他自身也有太多的黑点，包括对奴仆和女儿都极端吝啬。要说最主要的，应该是他在听完鲍利娅的判决后同意改信基督教，而这个人前面还说着“Hath not a Jew eyes?”(犹太人没有眼睛吗？)所以我们一边听着夏洛克在法庭上激情澎湃极具感染力的控诉安东尼奥的同时，也不要觉得他就是完人了。
这部剧在现代引起的争议比它刚创作出来时要大的多，正是因为它所探讨的宗教争执、妇女婚配等问题在现代已经成为社会的热点。所以我不愿意简单的将这部剧脸谱化的定义为喜剧。