《所谓故国者》是选自《·梁惠王章句下》的文言文，讲述了孟子见齐宣王的故事。
原文
孟子见齐宣王曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”
王曰：“吾何以识其不才而舍之?”
曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与?左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听;诸大夫皆曰不可，勿听;国人皆曰不可，然后察之，见不可焉，然后去之。左右皆曰可杀，勿听;诸大夫皆曰可杀，勿听;国人皆曰可杀，然后察之，见可杀焉，然后杀之。故曰国人杀之也。如此，然后可以为民父母。”
翻译
孟子见到齐宣王说：“之所以叫‘故国’，不是有树木就是，而是指有世臣，大王没有可以信任的大臣。过去使用提拔的人，如今已被罢免而不知逃跑到哪里去了。”
齐宣王说：根据什么识别他无用而舍弃他呢?
孟子说：“国君选拔贤臣，如果是迫不得已(而选用新臣)，将会使地位低的人超过地位高的人，使疏远者超过亲近者，怎能够不慎重对待呢?(如果)左右亲信的人都说(某人)贤能，还不成;大夫们也都说贤能，还不成;全国的人都说贤能，然后去考察他，证实他的确贤能，然后再任用他。(如果)左右亲信的人都说(某人)不行，不必听信;大夫们也都说不行，也不必听信;全国的人都说他不行，然后去考察他，证实他的确不行，然后才罢免他。(如果)左右亲信的人都说(某人)该杀，不必理睬;大夫们都说该杀，也不必理睬;全国的人都说该杀，然后去考察他，证明他的确该杀，然后才处死他。所以说，这是全国人判他死刑。——做到这些，才称得起是百姓的父母。”
注释
(1)故国：指历史悠久的国家。
(2) 乔木：高大的树木。
(3) 世臣：世代建立功勋的大臣。
(4)进：进用。 (5)亡：去位，去职。
中心
《所谓故国者》主要是说孟子的选拔人才的方法。
作者简介
孟子(约前372-前289)，名轲，字子舆，战国中期邹国人(也就是现在的山东邹县东南人)，距离孔子的故乡曲阜不远。孟子是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。孟子学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过 梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为"亚圣"。