子产不毁乡校，作品出自《左传·襄公三十一年》。
原文
郑人游于乡校⑴，以论执政⑵。然明谓子产曰⑶：“毁(20)乡校，何如⑷?”子产曰;“何为⑸?夫人朝夕退而游焉⑹，以议执政之善否⑺。其所善者，吾则行之;其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨⑻，不闻作威以防怨⑼。岂不遽止⑽?然犹防川⑾：大决所犯，伤人必多，吾不克救也;不如小决使道⑿，不如吾闻而药之也⒀。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也⒁。小人实不才⒂。若果行此，其郑国实赖之(16)，岂唯二三臣(17)?”
仲尼闻是语也，曰(18)：“以是观之(19)，人谓子产不仁，吾不信也。”
翻译
郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样?”子产说：“为什么废除掉?那些人利用一天工作劳动之余在乡校彼此交游，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行;他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢?我听说过尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。难道不能很快地制止?但是(这防怨)就像防止河水溃决一样：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的;不如开个小口导流，不如我听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子!”
孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”
注释
⑴乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了"乡校"一词,还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院等古代用来表示学校的词语。
⑵执政：指掌握政权的人。
⑶然明：郑国大夫，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明。
⑷何如：如何，等于说怎么样。
⑸何为：为什么?表示不同意的诘问。
⑹夫：句首语气词，引起议论。退而游焉：退：工作完毕后回来。游：闲逛。焉：句末语气词，无意义。
⑺善否(pǐ)：好和不好。
⑻忠善：尽力做善事。损：减少。
⑼作威;摆出威风。防：堵住。
⑽遽(jù)：立即，马上。
⑾防：堵塞。川：河流。
⑿道：同“导”，疏通，引导。
⒀药之：以之为药，用它做治病的药。药：名词作动词，以…为药，当作(治病)的良药。之：指郑人的议论。
⒁蔑：指郑大夫，然明，姓鬷(zōng)，名蔑，字然明。今而后:从今以后。信：确实，实在。可事：可以成事。
⒂小人：自己的谦称。不才：没有才能。
⒃其：语气词。
⒄二三：泛指复数。这些，这几位。
(18)仲尼：孔子的字。是：这。下文“以是观之”的“是”同。
(19)是：这(是)
(20)毁：废除
(21)克：能，能够
启示
对群众的意见不能采取压制的办法，应择善而从。为官者要多给人民以议政参政的渠道，以便从舆论褒贬中察得失，纳群言，明决策，从而给民众和社会带来更多的福祉。
永远坚持群众路线，坚持以人民为中心的发展思想，时刻把人民群众放在心中最高位置，随时虚心听取群众呼声。
《子产不毁乡校》的子产是怎样的人？
子产主张保留“乡校”、听取“国人”意见，善于因才任使，是个仁厚慈爱、轻财重德、爱民重民的人。