大墟的祖训说，天黑，别出门。 大墟残老村的老弱病残们从江边捡到了一个婴儿，取名秦牧，含辛茹苦将他养大。这一天夜幕降临，黑暗笼罩大墟，秦牧走出了家门…… 做个春风中荡漾的反派吧！ 瞎子对他说。 秦牧的反派之路，正在崛起！ 书友群：600290060，624672265，VIP群：663057414（有验证）普通群：424940671
「牧神记」读书笔记2500字
说实话，这本书的结构和现实社会有点像。然而在武力值超高的玄幻社会（弱小的人非常弱，强大的人又强得可怕），很多作者设想的情节根本就不可能发生。首先在现实生活中，一群衣衫褴褛的草民在某些势力的引导下，掌握强大的力量，轻易就能做到改朝换代，这就是所谓的“得民心、得天下”；而在玄幻世界中，平民的存在基础是什么？提供粮食？抱歉，修炼者直接吸收灵气，不需要吃饭。提供修炼资源？抱歉，平民都是弱者，弱者受限于能力，很多修炼者能做到的事情他们又做不到，什么体质受限啊、心智受限啊、体能受限啊等等。那么问题来了，平民到底能干嘛？在一个社会中，能提供多少资源才能占有多重地位。那么平民的资源、权利等等还有保障吗？没有！眼亮的人就会发现，这不就是奴隶社会吗？我想应该也差不多了。有人会提出质疑，难道平民里面就没有修炼者亲戚吗？我告诉你，有啊，最初的修炼者就是从平民发展而来的，平民不断成为修炼者，功法不断改进，修炼者的修为越来越高，渐渐形成修真家族，你会发现，以前跟最初那一批修炼者有关系的平民都成为了家族中的一员，也就是说平民被同化为修炼者了，修炼者与平民的关系并不是无穷无尽，再加上两者双方力量天与地的差距，平民总会转化完毕；慢慢地，经过时间的淘汰，就会有两个天与地差距的两大阶层，即修真与平民，如果用一个形象的比喻来理解的话，就是两个完全不同的物种，比生物学中的“生殖隔离”还恐怖，差不多就是上帝和毛毛虫之间的区别。同时，修炼者之间也有强烈的等级差距，因为即便是同一个境界的不同阶段，掌握的力量也都是天地之差（书中有一段情节是这样描述的，还处于真神级别的秦牧，感受到了元姆夫人传来的一丝力量，是他自身力量的上万倍）。而平民则是永无翻身之地，除非他们能够重新创造功法。
其实，玄幻世界中改变了种种因素，他早已不是我们现实生活中那个熟悉的社会了，而几乎所有写玄幻小说的为了迎合大众审美观，看似合情合理，其实世界的基础都变了，又怎么会只在现实生活上（逻辑、人性等等）做一点点的变动呢？人性是不会变的（自矜、贪婪、真、善、美；假恶愁），不同的环境表现出来可能会大相径庭。都说社会是个大染缸，青葱岁月和职场人生可能完全不一样，从内到外，从细胞、体液到性格、喜好完全更换一遍；这可能不是你又重新活了一遍，还可能是你已经死了，活者的不过是你的另一个人格罢了。说远了，我想说的是，社会环境一点轻微的改变，为了适应，人的性格改变可能是天翻地覆。所以玄幻世界的人物性格绝不是简简单单“阴险狡诈、出尔反尔、历经考验”就玩了，社会结构变化导致人物变化，这是必然的。
再有就是，书中人物动不动就几千几万岁，又不是几千几万秒，少女的还是少女心，奸诈的还是奸诈人，要是我能活个几千岁，估计想死的心老早都有了，毕竟世间乐趣就那么多，红尘都看破了你还不死，活着干嘛？所以啊，如果书中有人能活几千年还不死的，那么他就必须抛去自己的“人性”，像神一样用“上帝视角”看待世间的一切，像书中什么“少女心”啊、“奸滑老贼”啊，简直不要太鲜活了，你写一个可以，所有的大龄人物居然都这么有性格？
说了这么多，虽然此书给我一种飘着的感觉，世界体系也不是很完善，但是我也学到了一些很有用的东西，能给人思考的东西，譬如以前我就没深思过改革、革命之类的事情，它的本质就是革去腐朽，推陈出新。而这势必又会触动部分传统派的利益，作者用小说人物间的关系把这方面的弯弯绕绕勾勒得十分清楚。又比如，其实此书写的是一个励志故事，它优于其他玄幻小说或心灵鸡汤的地方在于，其他玄幻小说总会将主角的成功归功于机遇，或是主角聪明机智、气质无双，然而深究起来，其实什么也没写，空话说了一大堆，读起来热血沸腾，看似有用，毕竟谁也不承认自己弱于社会的其他人，把自己失败的地方归因于运气、先天条件等等不靠谱的因素，又常常寄希望于天上掉馅饼，其实对于解决实际问题起不了任何作用；而心灵鸡汤则是另一个极端，心灵鸡汤主要是靠分析其它成功人士的案例、成功人士的现身说法、某些自作聪明的人总结的生活经验。那么问题来了，人是依靠知识活着，还是依靠思维活着？照搬照抄当然有用，问题是你能保证你的行为都一丝不苟地按照标准套路来吗？如果是，那么你该好好想想人生的三个终极问题了（是谁？哪里来？哪里去？），你都不是你了，那么你又在哪里？此文有别于上诉两类读物的优秀之处在于，它更侧重精神方面，“王侯将相宁有种乎”？着眼于创新，着眼于博大的胸怀（众人材高、集思广益），这是此书最为闪光之处。