要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘；但是有些事只适合收藏，不能说，不能想，却又不能忘。《我与地坛》是史铁生文学作品中，充满哲思又极为人性化的代表作之一。其前两段被纳入人民教育出版社的高一教材中。前两部分注重讲地坛和他与母亲的后悔，对中学生来说，这是一篇令人反思的优秀文章。
「我与地坛」读书笔记2500字 第(1)篇
今年第51本。在一次读书会上，一位朋友谈到了史铁生的《我与地坛》，隐约记得，自己在念书时好似读过，但究其内容，已经毫无印象了，故决定再翻出来重读。
《我与地坛》这本书是史铁生的散文集，收录了《我与地坛》《合欢树》《好运设计》《墙下短记》等诸多随笔散文。这些散文，多为史铁生经历人生坎坷，双腿残疾后所作，所以，他曾自嘲自己“职业是生病，业余是写作”。
品读史铁生的《我与地坛》，有人说：“地坛只是一个载体，而文章本质却是一个绝望的人寻找希望的过程，以及对母亲的思念……”但在我看来，一个人能将所悟所想，将自己真实的情绪，心里感受写出来分享，俨然已经走出了绝望，是放下之后的释然、豁达，更多的，是像“心灵导师”，通过献身说法，启发世人去直视人生，领悟生命真谛。
记得刚开始读这本书时，发生了一件事，某一家庭，在暑期自驾途中遭遇车祸，一家三口无一幸免。很多人对此感到惋惜，因为他们家个个都是精英，父母事业有成，女儿也是同龄人中佼佼者。这么优秀的家庭，应该有大好的前程，更幸福的生活，结果说没就没了。就像史铁生笔下：一段生命轻得飘散了，没有了，以为是什么原来什么也不是。或许这就是昆德拉所说的“生命不能承受之轻”。很多时候，我们所看重的东西，在死神面前，却是出奇得平等，说不定哪一天，死神打开像图书馆一样的抽屉，抓阄似的从中拿走了几个。就在书中对他母亲的回忆，在他遭遇身残变故，还没彻底走出阴霾时，多年来悉心照料他的母亲，离他而去，这段情感伤痛，一直等到他母亲种的合欢树长大了，开花了，都不曾淡化，或许就是因为他母亲的死，太过突然，突然得没跟母亲道上一句关心的话，没在跟前尽一份孝，死神就降临了。留下的，或是懊悔，化为无限的回忆和自我安慰：“上帝为什么早早地召母亲回去了呢？很久很久迷迷糊糊地，我听见回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了……’”
很多时候，我们很少会去思考“生与死”的问题，除非命运中遇到了某段“插曲”，触动或触痛了我们的神经。其实，一个人出生来到世上，这是一个不用争辩的事实，就如史铁生所说，在我们出生的那刻，也注定了一种结果，那就是死亡，所以死是一个必然会降临的节目，只不过是早晚而已。
正是因为对死亡来临的不确定，我们才应该好好地去思考自己的人生，审视自己的生活，让生活变得更有意义。每个人都会面临死亡的绝境，如何摆脱绝境？唯一的办法，就是关注过程。
“一个只想使过程精彩的人是无法被剥夺的，因为死神也无法将一个精彩的过程变成不精彩的过程，因为坏运无法阻挡你去创造一个精彩的过程，相反，更利于你去创造精彩的过程。”这是史铁生对过程的理解，更是对生命意义的理解，“生命的价值，就在于你能够镇静而激动地欣赏这过程的美丽与悲壮。”
因为他知道，坏运发生时，抗拒是无济于事的，就如梦中掉入深井的自己，挣扎和呐喊仅在井中回响，井口依旧出奇地寂静。梦醒十分，现实还是那个现实，日子还继续得过。毕竟想“逆天改命”只是发生在虚构的电视剧里，陈长生只是作家笔下的陈长生。
所以，经历一番内心的挣扎，史铁生渐渐选择接受命运的安排，接受苦难。而当一个人试着接受时，经历的痛苦明显会减轻许多，时间会淡化很多事。
上帝在关上一扇门同时，会打开一扇窗。双腿残疾后的史铁生，走上了写作的道路。喜欢他的文字，因为他文字中有一股力量，让人痛，引人思。不起眼的一段墙，就能勾起尘封的记忆，回忆间领悟一些人生哲理。而这些，是“忙碌”中的我们，所忽视的，欠思的。
有坏运必然有好运，什么样才是好运。《好运设计》中，史铁生用自己的假设进行推理，含着“金钥匙”出生，一生顺风顺水，这样就是好运吗？或许在别人看来是。但对于含“金钥匙”出生的那个人来说，总是心想事成的人生，太过平淡，而可以随意安排今后生活的日子，也不会有太多新奇，太甜美的生活，过多了，就是甜腻。相反，多一些小挫折，多一份不确定，品尝酸甜苦辣咸，那才是丰富的生活，真正的好运。“上帝从来不对任何人施舍‘最幸福’这三个字，他在所有人的欲望前面设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限……”所以，换个角度看，若我们还在为过上更好生活而努力，或许看所经历的困难，被认为是“坏运”，但一旦超越自我，或失而复得，或苦尽甘来，再回想，这不正是书中所指的上帝的“馈赠”吗？
一点感悟跟大家分享。
「我与地坛」读书笔记2500字 第(2)篇
原先是因为对自己的现状不太满意，同时觉得自己的遭遇太不幸，所以一直想找史先生的《我与地坛》读一读，但是后来又为自己因为感觉自己不幸而去读史先生的书感到愧疚，是不是下意识的存在与他对比的心理，然后好让自己好受一点呢。考试月以后我终于找到这本书，然后心怀愧疚的开始拜读史先生的《我与地坛》。
其实读完整本书，其实给我印象最深的有四点，一是史先生关于死与生的联想;二是对于母亲的描写与感情;三是关于友情，朋友和童年玩伴的描写;四 是文革。
从我们生下来，每个人的归宿就已经定好，那就是死亡，而我们需要用一生去想的问题是如何生，即使我们活的饱经沧桑，地球仍在运转，地坛还是地坛，古树依然矗立，我们不能逃避，只能选择接受。他在人生最狂妄的年龄失去双腿，换做任何人都会感到生命暗淡，而他在地坛中的思考“你看穿了死是一件无需乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事，便决定活下去试试看”，是啊，既然死亡是无论如何都会来临的为什么不试着活下去呢。
“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”母爱如海，细腻而温柔，作者失去双腿，内心深受打击，脾气自然不会很好，而这遭罪的就成了他的母亲了，不但要承受爱子失去双腿的还要担心儿子想不开，后来母亲去世他反而觉得是上帝看母亲活的太累提前召唤她去了，这对她来说的确是种解脱，可是母亲临终前最放不下的应该也是她的孩子。想想自己，想想自己的母亲，因为是留守儿童，所以从小与母亲在一起的时间很少，长长也会羡慕别人家的孩子可以跟母亲轻松的谈心，而自己似乎有什么只能放在心里，初中高中还不是很理解父母，可上了大学，远离自己的家乡，慢慢步入社会才一点一点的发现家人亲人的重要，因为只有他们才是可以毫无理由支持你的人。这一年经历了自己喜欢多年付出很多的人与别人恋爱了，意志消沉的时候想到的是回家，想到的是家人的好。人人都是梦想家，梦碎了只剩下想家。家才是永远的归宿。
“我们能不能永远是好友，以及我们打完架后是否又言归于好，都不重要，重要的是我们一度形影不离，流动不居的生命有一段就由这友谊铺筑成。”回头看看自己从小到现在，小学时有两个玩的很好的同学，可初中以后没有联系过，初中也有一群朋友，现在联系的有两三个，高中一群朋友现在经常联系的还有两三个。说喜新厌旧或许不太好，可的确身边有的人原先玩的很好的，后来因为分开了，身边出现了新的朋友，逐渐不联系了，觉得可惜但又无力。真正的挚友或许是那种即使很长时间不联系，遇到困难可以去寻找他来帮忙，偶尔翻到联系人，发去个信息笑骂几句“好长时间也不找我”再彼此寒暄，关心下对方近况，然后又各自忙自己的事情，人生能得二三挚友足以。
文章里还涉及到文革，小恒令我印象深刻，当在自己家中搜出很多绸缎和银元时，小恒从外面回到家中竟从红卫兵手中拿过皮带，一下下的打在跪在院中的母亲身上，声声入肉，而他的母亲却反似放心了一样，一定是怕自己牵连到自己的儿子，而小恒这样自然不会受到牵连了，让我感叹母爱伟大的同时，又为当时黑暗时期人与人之间的关系而感到可怕。又想到前天刚看的霸王别姬，文革时，夫妻之间，师兄弟之间，师徒间，所有的关系都显得不堪一击，没有什么人是绝对能够信任的。那只是社会发展过程中走错的路，如同奴隶制社会用奴隶殉葬，现在看来或许不可思议，但毕竟文化与思想的局限禁锢着他们。而也正是经历了他们那些黑暗的时期，才有了我们现在相对光明的生活。