1952年，阿富汗，贫穷的村庄沙德巴格。10岁的男孩阿卜杜拉和3岁的妹妹帕丽经历了一场可能永生难以挽回的骨肉分离。他们的妈妈在生帕丽的时候死于大出血，父亲萨布尔是个卖苦力的老实人，勉强支撑着艰难度日。他无力拉扯两个年幼的孩子，又给孩子们娶了个继母帕尔瓦娜。帕尔瓦娜的哥哥纳比在喀布尔一户富裕人家里做厨子兼司机，女主人妮拉一直无法生育。纳比舅舅居间牵线，帕丽被卖给了妮拉，开始了新生活。
「群山回唱」读书笔记2500字 第(1)篇
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看《追风筝的人》的时候，以为胡赛尼先生是一位苍桑的、沉重的、严肃的带着悲伤的老人。前段时间看他的一个专访时，发现他竟比我想象的要年轻，有活力。眼神充满着希望和对自己文字及这个世界的爱。
罗曼罗兰说：世界上有一种真正的英雄主义，就是认清生活的真相还依然热爱生活。
我想，胡赛尼先生就是这样的英雄主义。
从他的《追风筝的人》、《灿烂千阳》到《群山回唱》，都着在讲述着悲痛而沉重的故事。这些故事都发生在一个叫阿富汗的小小国家，长年的战火纷飞、家园失散。这样的痛，不是你我此等生活在和平国度的人能够体会和感知的。而胡赛尼先生却用一个个鲜活的文字，一个个真实的场面让我们看到，在那样一块数年经历着磨难的土地上，开出了怎样爱的花朵。
莫言曾说：一个伟大的作家，必定都是会讲故事的人。
在《群山回唱》的开篇，胡赛尼先生就证明了这一点。
他用一个带有心碎且寓意深刻的故事作为开头：穷山沟里来了魔王，要抓走几个可怜的童男童女，魔王来到谁家门口，谁家都必须得交出一个孩子，一村子人愁眉不展，如临大敌。这是阿卜杜拉的父亲在卖掉女儿帕丽之前讲给儿女听的故事。
在一个一觉不知能否醒来的国家里，一个绑着头巾的大胡子男子如此温柔地给自己的孩子说着故事，这种痛与爱是纠缠难解的。帕丽最终还是被卖掉了。我们当然会在内心怪罪这个狠心的父亲，怨恨这没完没了的战争。可是，乱世之中人如蝼蚁，家被毁了，生活无法维系。为了活下去，就算是违心的，也只能咬着牙坚持下去，为了帕丽不像小儿子那样冻死，送给别人，也许还有一线生机。因为只有“砍掉一根指头，才能把手保住”。
整个故事跨越60年，从二战后的四十年代说起，以阿富汗的整个动荡局面为背景，一直讲述到二十一世纪的现在。在这期间，世界发生着翻天覆地的变化，而阿富汗也一再重复着同样的厄运。故事中的人们，流离失所，背井离乡，亲人不能相聚，生死不由自己控制。。。。。。。阿卜杜拉失去了妹妹，帕丽离开了亲人，弟弟伊克巴尔一家有家难回，被当作难民收容。这样的战争孤儿、这样的离散故事在今天的阿富汗不是少数，几乎随处可见。就像他在书里说的一样：每平方公里，都有一 千个悲剧。
曾在看《追风筝的人》的时候，书中的爱、愧疚、恐惧、赎罪苦难一直萦绕心头，那种痛如同一块鲜肉放上火红的铁板，发了出“滋滋”的声音，冒出了延绵的青烟。这种痛或许会好，可是总有刺眼的疤留下。在《群山回响》中，有同样的苦难，却渗透了不一样的痛，这种痛如同帕丽在说书中说：我没有病，可是我总感到疼，但我不知道是具体哪里疼。
这本书没有像《追风筝的人》那种去用直接的语言来揭示人物命运，而是在有苦有泪的陈述中交代着他们的生平。每一个人都是有所缺失的，缺失的我们在山谷围绕中呼喊是没有回响的。我们是跟他人有着紧密联系的，是和这个社会这个世界的命运血肉相连的。在这种联系中，会经历深刻的痛，尝到流泪的苦，却同样在这种联系中，学会了责任，牺牲、理解和深厚的爱。
故事的最后，失散了50年的兄妹阿卜杜拉和帕丽终于团聚，他们的继母帕尔瓦娜和自己的双胞姐姐马苏玛在长久的互相伤害和妒忌中互相原谅和成全了对方，他们的舅舅纳比在自己主人的同性爱中承担了责任和牺牲。。。。。。这并非圆满，苦难依然还在发生，战火没有停下来的迹象。每一平方公里，一千个以上的悲剧接连上演，这是整个阿富汗民族的悲歌，也是和我们有着联系的世界一方的巨大的痛。
我们终究改变不了历史的洪流，如同胡赛尼先生说：放眼世界，整个人类经历的苦难，远远比他的文字更为真实，而这一切，时间都是最好的见证与记载者。
我们都是这个世界中的一份子，也都在经历着看似不同的痛。无数次的会在这片无边的山林里迷路，在群山之中无助孤单，无一幸免独自面对苦难的过程。而唯有保持有希望的意念，才能穿透痛的束缚。曼德拉说：希望是无限的，此时的我就像是经过长长的跋涉到达了终点。
这终点的爱，是深厚的、温暖的。
在不久的将来，你我在长长的跋涉后，终将会被深厚的爱紧紧包围。
「群山回唱」读书笔记2500字 第(2)篇
从追风筝的人
灿烂千阳
到群山回唱
胡赛尼1.2.3
每一本，都看得仔细。所以前前后后花了许多时间。
这一本，大概也是从春天开始的吧。到了夏天，书看完了，故事结束了，可是对阿富汗人们的感情，却前所未有的蔓延滋长。
三本书，从哈桑，玛丽雅姆，莱拉，到帕丽，阿卜杜拉，纳比。
每一个人物都是鲜活的，在我心底。
我喜爱这些淳朴至善的人们。也为她们经历的苦难流泪不止。
群山回唱，全书9个章节。每个章节的主角都是相对独立的。但是，人物关系又让全书的内容联系起来。这就是这本书的魅力。
我觉得这本书的最佳视角还是在帕丽。两个帕丽。阿卜杜拉的妹妹帕丽，和女儿帕丽。以她们为主线构成了人物关系。
第一章
哥哥阿卜杜拉和妹妹帕丽，小时候，他们的巴巴给他们讲了一个关于牛魔王的故事。故事的内容是讲亲人骨肉分离。引出了本书的主线，暗示着哥哥阿卜杜拉与妹妹帕丽的分别。
第二章
详细描写了兄妹分离的前前后后。因为贫穷，她们的父亲萨布尔，不得不舍弃一个孩子，以保全其他孩子的成长。而她们的继母的弟弟，也就是两兄妹的舅舅纳比，却成了引出这个悲剧故事的主谋。
第三章
主角是阿卜杜拉和帕丽的后母，帕尔瓦娜，以及她的亲姐姐马苏玛和哥哥纳比。美貌聪慧的姐姐，笨拙内向的妹妹，以及想要逃避照顾妹妹的哥哥。每个人心里都打着算盘。他们不是没有感情，而是人性的弱点，迫使她们选择做了更利己的事情而已。
第四章
为了逃避照顾伤残的妹妹而进城打工的帕丽舅舅纳比，做了苏莱曼.瓦赫达提先生的厨师和司机。他看懂了城里人物质的富足和内心的空虚。见证着男主人和女主人的成婚，暗自爱慕着漂亮又有才华的女主人。他为了讨心爱的女人欢喜而促成了年少的阿卜杜拉和帕丽的分离。而他所不知的，他感觉到的，瓦赫达提与妮拉之间没有感情的婚姻，是因为男主人的心底，早已有了倾慕的人，那就是他自己。他把帕丽卖给了女主人一家，眼看本以为幸福就要从此开始。直到，男主人意外中风，女主人带着养女帕丽，远走巴黎。他也知道了男主人的秘密，彼此相依几十年，直到最后男主人离世。他完成了内心的救赎，他没有照顾好妹妹，却照顾了一生一个爱自己的男人。
第五章
纳比的邻居，一对小兄弟，伊德里斯和铁木尔。一个高调做人做事，一个沉闷内向。真善和虚伪，人们最终都会看得见。
第六章
抛弃丈夫，离开阿富汗的妮拉，带着养女帕丽在巴黎的生活。
第七章
阿德尔，父亲巴巴江是个大人物，他给不了儿子陪伴，除了钱和玩具。而出身贫寒的吴拉姆深知阿德尔的孤独。他们成了亦敌亦友的熟人。如果不是父辈之间的纷争，也许，他们就可以打破阶层的束缚，成为真正的朋友。可是，现实总是不会抹去这些重要的限制，他们最终，大概，各自带着愧疚，成了路人。
第八章
为了逃离母亲，为了逃离脸上带着伤残的朋友，外科医生马科斯的一生也充满了缺失。他对母亲的理解和懂得，来得太迟了。还好，他按纳比的遗愿，找到了帕丽。60岁的帕丽。
第九章
年迈体衰的阿卜杜拉和妹妹的重逢。
他已经很老了，很老了，老到遗忘了妹妹了。虽然他此生一定不想遗忘。他把女儿的名字也取名为帕丽。为了纪念幼时被父亲卖掉的妹妹。
一个在美国，一个在法国。
他们俩兄妹，因为舅舅的一时冲动而分别，也因为舅舅的忏悔和整本书里的那么多人物关系，最后又找到了彼此。
一生的呼唤，深情终究把对方唤回身边。
相逢来得太迟了。可是，他们终究还是再聚了。
多个人物，多个角度，群山环抱，群山回唱。
静默的群山对短暂生活于世的众生人性的见证。
善与恶，美与丑，爱和付出。无悔的一生。闪着爱的辉光的众生。
亲情，友情，爱情。
非常值得推荐。