《在轮下（黑塞作品10）》读后感1900字
这是一部关于教育的书，讲人的本性如何在教育的碾压下扭曲。这里的教育不仅仅是学校，整个体制，政府，学校，家庭，舆论无不参与其中。
对穷人的孩子而言，上神学院将来成为牧师或是教师就是明亮的未来，汉斯牺牲了青山绿水，钓鱼嬉戏，整日埋头学习至头昏眼花，因为他被灌输相信学习的回报，惧于不学的平庸。但到了神学院之后，受到诗人朋友的影响，他朋友的自由散漫正是他在学习生涯中所刻意压抑忽视掉的，在常规学习和自由个性之间挣扎，学习一落千丈，不可避免最终被开除。他对自由的向往诚然是主因，但是老师同学对异类的否定和排斥却将他彻底推开，学校这样的机构不能容忍天才和差生的存在，非常规被认为是可耻的。回到家乡之后，父老乡亲的冷漠和讥笑则更将其推入深渊，他为感官的娱乐而吸引，又依然为尽情的放纵而羞耻，他在这样的矛盾痛苦中死去。你可以说他受了魔鬼的诱惑而落的如此悲剧的下场，但汉斯的铁匠朋友对汉斯父亲说，他们是有责任的，老师们是有责任的。
本书部分来源于黑塞的亲身经历，你不得不赞叹黑塞敏锐的观察力。对父母，师长，同学的描写寥寥数笔，跃然眼前。比如孩子们第一次离家的情景，少年的成长，一个叫鲁丘斯的工业家的孩子如何算计的学习和生活，真正是将经济理性发挥到极致。他描述的人的机遇是如此真实，很难不引起寒窗学子的共鸣。
黑塞的语言优美为人所道，本书译者也水平高超。相比这套书中《荒原狼》的晦涩，本书行文流畅，对田园风光的描述生动传神，心里描写也细致入微。虽然不懂德文，无法阅读原著，但这个版本已经能满足我对黑塞的想象。
将自己过于代入书中也许并不算一个好的读者。但的确它会让人不由自主的去做比较。本书成于1906年，和今天的中国教育实在是有太多的相似之处。以下的感言难免有拿来主义之嫌，德国当时的社会环境和现在的中国环境差别很大，但对于教育的期望和教育的问题总还是相似的。
教育太重要了。教育不仅仅是个人素质的培养，更重要的是优质生活的保障。底层阶级希望藉由教育摆脱贫穷，改变命运。中产阶级的父母享受了教育带来的福利，更加藉由教育保住当今的地位与状况。精英阶级也重视教育，但他们所掌握的资源使得他们有了更多的选择，也能带来更多的回报，无法比较。所以这些昏昏沉沉，萎靡不振的孩子主要就是来自底层阶级和中产阶级。他们大部分无法承受失败，只能负重前行。一时的玩心会让他们愧疚，悠长的假期会让他们不安，因为你放松别人就赶上去了，也就意味着将来会堕入底层阶级。个人所有的梦想都让位于学业，也就是考试需要的科目，专业的选择基于经济和名誉回报的大小。繁重的功课 ，枯燥的训练和恶性的竞争已经不容许个性的发展，因为他们的优劣和人生输赢由分数这一唯一的标准来界定，也只能由分数来界定。汉斯的天才朋友海尔纳，最终没有凭借分数成了有影响的人物，与他家境良好不无关系，他会有自由发挥的空间，但汉斯就没有那么幸运了，没有人会支持他的兴趣，一个环节落后了就意味着淘汰，考不好就学手艺吧！
这个选择也不错呀，《在轮下》这本小说描述了工人的快乐，奥威尔也提到富裕工人的幸福感，我们也能体验到干一天活再休闲的满足感。但在目前的社会，关键是首先你要能就业，没有一定的文凭现在很难就业，且就业后很难有职业发展。其次，别的选择看似显性成本不高，但隐性成本高，风险大，回报有限。在整个体制环境还不完善的今天，创业的技术成本，程序成本，社交成本让人望而却步，工人的工作环境，待遇保障，长远发展，社会地位都不容乐观。即便是经济水平有所提高，但社会地位停滞不前。行业工会不够强势，很难真正有底气协商改善。最后中国的成人教育的匮乏和相对高昂的生活成本，让实质上进入成人教育的可能性小，大部分不过是成功者锦上添花罢了。学校教育无论从个人素养的培养，职业前景的发展，人际关系的培育，面子荣誉社会地位的需求，就成了最优选择。书中汉斯的悲剧在于，他是教育的半成品，他无法在学业上继续精进，但他的教育让他无法容忍当工人这种繁重的劳动和感官的放纵，无法为他的所获得的快乐而欢欣，他在羞耻中死去。
教育只是链条上的一环，我赞同黑塞说的从内心寻找自我，完善自我，但我很难同意他的书中铁匠的说法，说是老师们害了汉斯。正如黑塞在《荒原狼》里所说的，个人的问题其实就是时代的问题。如果这个时代没有职业歧视，拥有完善的保障，阶层的差距微小，教育的功利性也许不会如此彰显，孩子们的个性能得到充分的发展和引导，人生不仅有高度还有深度和厚度，多元选择和丰富体验会得到尊重。
胡言乱语，不知所云。不求正确解读，但求心有所得