《海德格尔》读后感1200字
马丁·海德格尔不仅是康德以来最杰出的哲学家和对形而上学的批评家，而且是可以和柏拉图、亚里士多德、笛卡儿、莱布尼茨和黑格尔这些为数不多的西方伟大思想家比肩的思想巨匠。
人们对海德格尔有着两种完全对立的评价：一种观点认为，海德格尔是一个善于摇唇鼓舌的江湖骗子，一个人类良知的毒害者；相反的观点认为，海德格尔是一个能够洞见一切、得天眼通的大师，一位哲学导师，他的著作足以更新人类的内在状态。
海德格尔对语词的潜在生命的把握，他的行文的跳跃性节奏以及他对语词转喻方式的运用（在此，具体属性象征着抽象本质，而抽象部分又代表或表现着某个具体总体）似乎既清晰又模糊，其情形恰如云中望月、雾里看花。
艰涩难读是一定的。事实上，许多土生土长的德国人，即使他们在阅读德国语言方面具备出色的能力，也仍旧会发现海德格尔是全然不可理解的。他们确实无法理解海德格尔所说的是什么，甚至无法断定海德格尔是否真的说出了什么东西。
海德格尔的全部著作只关心一个主题：即他所说的“存在之在（the being of Being）的问题”。他的内向螺旋式的沉思进程总是指向这样一个中心。我们将看到，借助于那些独特术语，海德格尔的任何一组看法都将是对他的全部实存学说的——通常是明晰地——揭示。
更令人瞩目的是，海德格尔关于语言和诗的本质的学说竟在德国、法国和美国的文学理论中打下了印迹。在时下流行的有关“文学本文之本质”的讨论中，在有关诗人、读者和语言的辩证性的相互作用的讨论中，海德格尔的影响无所不在。
海德格尔因为曾服务于纳粹，一直对此事缄默其口，至今令世人耿耿于怀。人性上的污点不能抹去他闪光的思想。
“人，诗意地栖居”，一直被人们乐道。是海德格尔关于“人的存在”的一种至高境界的向往，是关于人生境界和价值的至高情怀。有人把它概括为“人自由地居住在大地上”，有人则进一步理解为“人以审美的人生态度居住在大地上”，“是在人的层次上以一种积极乐观、诗意妙觉的态度应物、处事、待己的高妙化境”。这里的“诗”已超越文学上的“诗”，成为哲学上的“诗”。
辩证性的相互作用的讨论中，海德格尔的影响无所不在。
海德格尔的思想以艰涩难懂而著称。但此书是对海德格尔思想的分析论述。对艰涩难懂的哲学名词论述清晰明白，层层递进，充满语言的质感。阅读过程中一定要耐心和细心，如果漏读，你将一次次陷入不明所以的局面。很多词语都是海氏生造的，都有特指，只看原意将不明就里。如果能够进入阅读状态，你将忍俊不住他语言一层一层的妙处，着实感觉到有趣又不易！
海德格尔不但是思想家，还是语言修辞家。对荷尔德林、里尔克有很深的研究，他的“诗意地栖息”就来自于对诗意的深深理解。他的思想和文字里透着一种幽深、神秘的气息。我曾在暂停中阅读13小时15分钟。不时体验着阅读的快感，愿意了解海德格尔深幽充满文辞之美的哲学思想，就细细品味吧！
2017年2月6日