被改编为电影《大红灯笼高高挂》，由张艺谋执导、巩俐主演，斩获第48届威尼斯国际电影节银狮奖等各大国外重大奖项，本书也从而被视为苏童最有影响的作品。小说描述颂莲由一个女学生变成大户陈家四姨太，渐渐融入陈家大院的争风吃醋中，目睹陈家女人的一个一个的悲惨命运，最终连自己也变成了疯子。其中既有封建伦理的规训，又有现代启蒙的抗争；既有个体尊严的觉醒，又有生命欲望的翻涌。它展示了传统文化背景下的中国女性无助而又无望的命运，亦呈现出女性生命昙花般绽放与凋零的过程。整个小说充满了某种阴郁、颓败、凄迷甚至诡秘的气息，仿佛江南绵绵不绝的梅雨，剪不断，理还乱，充分体现了苏童对女性心理的精确把握，以及营构叙事氛围的高超能力。
「妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）」读后感2000字 第(1)篇
首先我得承认看这本书是冲着它老谋子大名鼎鼎的电影《大红灯笼高高挂》原著的身份。乍看书名《妻妾成群》和莫言《丰乳肥臀》颇有几分神似，颇有几分小黄书的味道（捂脸）。然而读罢，却只感到满卷的昏暗，窒息和苍凉。
和几乎所有同时代同题材的著作一样，本书将背景设定在了旧中国一个深宅大院。陈府老爷陈佐千娶了三房太太。大太太毓如，自始至终秉持着作为有钱人家正妻的庄重、威严，对于那些妾室们，不屑却又暗中提防，心狠手辣。二太太卓云，几房太太中最有城府的一位。温婉清秀，有着十足大家闺秀的风范。表面对人和善、热情，实际笑里藏刀，颇有心机。三太太梅珊，曾经的京剧班旦角，风姿绰约，有倾国倾城的美貌，嫁入陈府后仍不失风骚魅力，与家庭医生有染。再来说说陈佐千，作为大户人家的老爷，天性好色，性格乖戾，唯我独尊，视女人为满足自己欲望的工具，尽管家道日渐中落，但骨子里的傲气却丝毫不减。电影版里，他有个特别的癖好，宠幸了哪一房太太，就让下人在该房太太的院里点上灯笼。灯起灯灭，即为得宠失宠。电影版里，这象征得宠失宠的大红灯笼成了贯穿始终的主线，电影对于点灯的细节也颇多着墨。
颂莲，在那个时代的女性里，算是比较另类的，上过大学，也算是新知识青年，虽然上了一年大学就因父亲茶厂倒闭而辍学，嫁入陈府为妾，成为四太太。这位年轻的四房太太可是风光了一时，入府后受极恩宠，可以对自己挑选的丫鬟雁儿颐指气使，院里的灯笼也是长明不灭。加上颂莲本身性格直率，不羁，自然招来了妒忌和怨恨。傻颂莲啊，在二太太卓云无微不至的关怀和示好下，一直把她当做知心好友，以姐妹相称，最后才知道暗中把自己当敌人的却无他，正是二太太。卓云看出了雁儿对主子的不满和她一颗怀春的少女心，利用她作为对付颂莲的棋子。扎小人，画草纸的举动被颂莲发现，雁儿受到了惩罚，最终怀着自己的太太梦死去。颂莲这时才明白这深宅大院中哪有什么真情谊。那个年代一夫多妻的家庭结构注定了妻妾们只能处于被选择的地位，再要强如颂莲，再受过教育自诩与那些天天家长里短的封建女性不同，也只能妥协，把自己武装起来，去打这场没有硝烟的家庭战争。日子久了，甚至爱上了这种争斗的感觉。只是偶尔疲惫，偶尔审视本心时，可以幻想一下纯真无邪的爱情。
三太太这边，被卓云捉奸在床，偷情事件败露，这位也曾大红灯笼高高挂的太太，老爷一声令下就被扔进了大院中那口据说专门用来埋葬不洁身自好的家眷的枯井，连一丝挣扎都不得。
至此，三太太的死，才让颂莲真正体悟到每个人都只不过是一只扯线木偶，任你再厉害，也只不过是这时代舞台下的一个小角色，受人操控而已。兜兜转转，来来去去，灯起灯灭，也终究逃不出这封建的牢笼。正如院中那口枯井，没有井盖，却可以永久地束缚住那些违背封建礼教的灵魂，让你永无见天之日。那个时代的女性，一生都是男人的附庸，哪有什么权力追求真爱，充其量叹一声红颜薄命前生就，美满姻缘付东流罢了。
……
又是一年纳妾时。
“五太太文竹初进陈府，经常看见一个女人在紫藤架下枯坐，有时候绕着废井一圈一圈地转，对着井中说话。文竹看她长得清秀脱俗，干干净净，不太像疯子，问边上的人说，她是谁？人家就告诉她，那是原先的四太太，脑子有毛病了。文竹说，她好奇怪，她跟井说什么话？人家就复述颂莲的话说，我不跳，我不跳，她说她不跳井。”
到这里，这位五太太的命运，我们似乎也可以预见到了。无非是下一个颂莲，受宠， 失宠……
二太太卓云呢，一生工于心计，斗赢了三太太，四太太，然又如何，五太太的到来无疑是给她当头一棒，恐怕她这一生斗免不了这种无休止的争斗了。
「妻妾成群（电影《大红灯笼高高挂》原著）」读后感2000字 第(2)篇
凑合当书评用吧，后面还没看，《妻妾成群》算不上很棒的书
虽然书中打开头就透露出悲剧的结局，但让我始料未及的是竟然悲剧到让人丝毫看不到希望。以后再看看电影吧。文中除了三姨太梅姗唱戏自比杜十娘那一段看着还有一丝丝诗意之外，竟然全篇都鬼气森森的。但《杜十娘怒沉百宝箱》也是一个悲情故事，悲壮到可怜兮兮又让人犯恶心的悲情故事。杜十娘是天下文人为了满足自己的邪思妄想，才致她投江。是一个男人们“以情害命”却包装得大义凛然，价值观扭曲的故事。女人们看了这个故事一掬同情泪，男人们看了大喊妈卖批（木心说这叫：“杜十娘嫁给我正合适”）。杜十娘这则故事分析分析只能得出一个结论：大家都在同撒一个谎，还不忘在这个谎言中互相捧臭脚。
书里有谁体味过真正的爱情吗？这些人都在惨痛的婚姻、无法满足的情欲、支离破碎的家庭中挣扎，几乎没有人体会过真正的爱情。唯独一人：顾少爷，顾少爷对飞浦的感情，可以称得上是爱情。飞浦请顾少爷教颂莲吹萧（苏童不是在打什么下流的隐喻），飞浦走开顾少爷便无心再吹了，整本书里只有顾少爷还有着可贵的矜持，只有他明白有些心事是要对专人的。客有吹洞箫者，其声呜呜然，如怨如慕如泣如诉。萧声凄凉，其情也凄凉。
颂莲最终是疯了，因为丈夫的冷面冷心几位太太们倾轧逼迫，也因为情欲的折磨，更因为愧疚与畏惧。可怜到使她疯的理由中居然没有爱情。苏童在书中没有使她爱上飞浦，所以她是真正被命运遗弃的人。而飞浦呢，有了顾少爷对他的爱，却挣扎在内心的恐惧中，曾试图挑战恐惧而败北（他不爱顾，与他好只是因为对女人恐惧），这一败其实是把爱情都赔了个精光。
书里说：人和鬼只差吊着一口气，人就是鬼，鬼就是人。书中人人都是森罗鬼面，鬼是内心的卑污，鬼是对世界的控诉，鬼是控诉失败后只剩满目疮痍与卑污。如果说这本小说是悲剧，悲剧听了要骂人。它有悲剧里绝望的气质，却没有悲剧里挑战与放纵的精神。三姨太梅姗有一点，也是可怜巴巴遮遮掩掩的，还是显得卑污。
假如说三姨太是爱上了那个医生，那我不怕说一句扫大家兴的话：天下所有爱情都是卑污的。既不是我们所说的在“人群中多看了你一眼”红尘中的注定，也不是“千里姻缘一线牵”的无巧不巧完美的偶然，而是无可奈何地凑合凑合——好不好谈不上，总比没有好。
之前看到“人浮于怅然之上，悲哀之下”这句话时，忍不住夸苏童天才。没有慈心的作者写不出这句话。等看到结尾，我就觉得自己夸得太冒失，作者到底是要表达人应该怎么样畏惧，还是要表达人应该怎样屈服？好像都不是，只表达了畏惧与屈服之下的无可奈何。这一点痛心，可不是慈悲心肠，只和大太太“佛爷”般的性格差不多。
苏童在这本小说中写出很多精彩，却有一个最大的败笔——把命运看得太重，把性命看得太轻。让我不禁想起《雷雨》，雷雨虽然有形式主义的不足，但还有二公子这样的热烈与纯真。《妻妾成群》不如《雷雨》，结尾中五姨太文竹嫁进来了，更绝望。