茅盾文学奖获奖作品！柏林国际电影节银熊奖、台湾电影金马奖获奖电影《推拿》原著小说，电影由秦昊、郭晓东、黄轩、张磊、梅婷等人主演。本着对盲人最大的尊重与理解，描述了一群盲人按摩师独特的生活，细微而独到，深入到了这一特殊群体的心灵。在这群鲜活的人群里，有野心勃勃的创业者沙复明、张宗琪，有陷入爱情为结婚发愁的王大夫、小孔，有陷入欲望和伦理纠葛中的小马，有在传奇爱情中受伤的泰来，有大胆泼辣不远千里地主动追求爱情的金嫣，有“美”得不可胜收又突然凋零的都红。每一个故事都透露出凄美与动人，无不表现了尊严、爱、责任、欲望在人生中的纠结。而这些人生的矛盾与挣扎，在黑暗的世界里似乎显得愈发敏感。小说最大的意义在于，写出了残疾人的快乐、忧伤、爱情、欲望、狂想，打破了我们对残疾人认知的情感牢笼。
「推拿（秦昊、郭晓东、黄轩主演）」读后感2000字 第(1)篇
并不算厚的一本书，并不算长的故事，读完之后竟久难平复。那些编织在一起连筋带骨的情绪又厚又长竟无法排解疏散，像阳光下飞舞的尘土，姿态悠扬却终归要归于黑暗和寂寥。故事似乎还没有讲完，我们还迫切地想知道一个个鲜活生命的去向乃至归宿，故事似乎还没有到该结尾处便戛然而止。是的，我们太熟悉沉浸在故事情节里的感觉里了，是故事便应该有开端，有发展有高潮有结局，有一切该有的起承转合和跌宕起伏，我们习惯了躲在别人的故事里寻找自我，在别人的角色中自我感动。但刚好，于我而言这算不得是一个故事，这就是生活，生活是没有结局的，直到死亡。甚至死亡也算不得结局，只是生活在躯体消亡之后改头换面却依然健步如飞，也许这些人就是我们小区隔壁推拿店的盲人师傅们，也许就是路上偶遇的或拄着拐棍一边探路一边踽踽行走或牵着导盲犬的黑色眼镜们，他们如此真实而又虚幻的存在于我们的生活当中，只不过因交集少亦或内心无法假装的排斥感而形同陌路，我们不曾了解他们的过去更对他们的将来不屑一顾。这个世界太匆忙，匆忙到连自己生活都照顾不过来，更无从谈及抽空窥探一下自己早已斑驳的心。更何况别人的呢？更何况一群素不相干的局外人？在时间面前我突然体会到一种苍凉，这种苍凉发于心底止于舌尖。
感谢眼睛。感谢视力。感谢这个形形色色的世界。是眼睛和视力让这个形形色色的世界变得具体变得可以用目光触摸，目光所及便全是芸芸众生。
盲人，作为一个群体，不边缘也不弱势，他们有自己精彩的生活，精彩定然不是全被幸福和快乐包裹的严严实实，悲伤落寞也都算得精彩。盲人，首先是人，跟所有健全人一样，从人性的层面上绝对是同一个群体，因此，作为正常人，眼睛明亮心却常常陷入黑暗的正常人请收起我们泛滥的同情心和自以为是的同理心。最大的同情便是不动声色的去走进他们的内心以及过往，假如遇到屏障，收回你的脚步即可。有时候，距离，便是尊重。如果你觉得什么都做不了，那就什么都不做吧，生活不需要刻意。
回到此书，毫无疑问作者是一个玩弄文字的高手，在一个逼仄狭窄的空间里为读者呈现出一幕幕气势恢宏波澜壮阔的画面，当然，我指的是心中的画，画里有山峦有大海，有万马奔腾也有万里碧空，有阳光普渡众生也有黑夜吞噬灵魂。作者用一支不动声色的笔写一些生活支离破碎的片段，直到这些片段辗转反侧连成一条细线，这条细线又迅速扩张变成一个张弛有度的平面，平面像一个不知疲倦的舞者不停地旋转跳跃终于变幻成一个立体的大球，这个大球像一个熔炉，里面炼着叫人情世故的仙丹。我猜作者一定爱极了这种挥毫泼墨的快感，似乎握住了笔便可掌控人间疾苦，笔下缓缓流出的不是文字是一张张对命运的结案陈词。但，我忽然感觉到一束微光划过，这束光来自作者混浊的眼眸，他告诉我，不是掌控更不是审判，是初衷也是欲望，是信念也是贪婪，是快感也是折磨。我潜入你的心，借你的眼，来过这人间，以后便不能自已，次次回眸，次次啼血。
「推拿（秦昊、郭晓东、黄轩主演）」读后感2000字 第(2)篇
“我想说的是，社会的变更真是一步也跨不过去，没有所谓的“跨越式”发展，尤其是精神这一个层面。比较一下东西方的历史，我们缺了太多的课，其实缺了课也不要紧，我们的脑子里得有补课的念头。有些东西是不能分东西方的，比方说尊严，它是普世的。”
“作家的创造时常有两种相反的向度，一、给出一个“新世界”；二、还原一种常识。有时候，还原一种常识比给出一种“新世界”更有价值、更具魅力。艺术的困境和光荣就在于，有时候，它创造了“新世界”，有时候，它勇敢地站在了“新世界”的对立面，义无返顾地和常识站在了一起。”
“毕飞宇：我们一直生活在“核心价值”里头，而不是普世价值。远的不说，大半个世纪之内，我们的作家其实是在指定的核心价值下面思考生活和写作的，这是中国文学所体现出来的中国特色。问题是，普世价值和我们的核心价值是分离的，甚至是矛盾的，这是一个谁也不能否认的基本事实。”
“故事发生在七十年代，那时候中国的大地上刚刚时兴喇叭裤。喇叭裤，你知道的吧？r
张莉：当然。
毕飞宇：知道就好办了。有一天，在一条船上，一个穿着喇叭裤的年轻人上船了，另一个没穿喇叭裤的小伙子就和穿着喇叭裤的小伙子对视。突然，没穿喇叭裤的小伙子站起来了，抽了穿喇叭裤的小伙子一大嘴巴。穿喇叭裤的小伙子问：“为什么打我？”打人的小伙子说：“老子就是看不惯你的裤子。”打起来了。r
张莉：很无厘头场景。r
毕飞宇：我要说的不是打架，我要说的是另外的一件事。两个小伙子被人拉开来之后，船舱里的人们开始讨论了，讨论的中心是：挨打的小伙子到底该不该穿喇叭裤？——然而，没有人涉及他该不该挨打。r
张莉：这个故事有隐喻气息。
毕飞宇：一个人不可以无缘无故地打人，这就是普世价值；该不该穿喇叭裤，这里头也许有价值问题，但显然，它不涉及普世价值。这个故事非常清晰地表明了一件事：我们时常把普世价值丢在一边，然后，叽叽喳喳，没完没了。
前些日子我正好读到过一篇文章，意思很简单、很明确，这个世界上根本就没有普世价值，——说什么好呢，在今天，我特别想说，对普世价值视而不见，这是中国必须面对的问题。其实，视而不见这个说法还是轻佻了，我个人的体会是，我们在刻意回避。”