《山海经》是中华民族最古老的奇书之一，据说早在两千多年前的战国时代，就有“山海图”流行于世。《山海经》分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但其内容涉猎甚广，从天文、地理、传说、神话、宗教，到种族、动物、植物、矿产等，包罗万象，体系庞大，堪称我国古籍中的百科全书式的著述。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞不经。
「山海经」读后感2000字
又西北三百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。有鸟焉，其状如翟（dí）而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。
睿文批注：（“玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，”王母尊容，令人生畏，偶一长啸，声振林木，响遏行云，摧枯拉朽。狼奔豕突！）
凡北山经之首，自单狐之山至于隄（dī）山，凡二十五山，五千四百九十里，其神皆人面蛇身。
睿文批注：（中华人文史祖，人首蛇身是也！其渊源皆在于此！）
又北百里，曰王屋之山，是多石。（liǎn）水出焉，而西北流注于泰泽。
睿文批注：（王屋山记述最为简略！）
又东北二百里，曰轩辕之山，其上多铜，其下多竹。有鸟焉，其状如枭而白首，其名曰黄鸟，其鸣自訆，食之不妒。
睿文批注：（玉山再向西四百八十里的地方，叫做轩辕山，山上草木不生。洵水发源于轩辕山，向南流入黑水，水中多产朱砂，多青雄黄，就是俗称鸡冠石的晶体矿物。（百度百科）
又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自訆。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。漳水出焉，东流注于河。
睿文批注：（精卫填海的典故出处！）
凡薄山之首，自苟林之山至于阳虚之山，凡十六山，二千九百八十二里。升山，冢也，其祠礼：太牢，婴用吉玉。首山，神也，其祠用稌（tú）、黑牺、太牢之具、糵（niè）酿；干儛（wǔ）犬于上，用一雌鸡于下，刉（jī）一牝（pìn）羊，献血。婴用吉玉，采之，飨之。
【注释】
糵酿：糵，酒曲。酿即指用曲酿造的醴酒，此处泛指美酒。干儛：古代人们在举行祭祀活动时跳的一种舞蹈。干，即盾牌，是古代的一种防御性兵器。儛，同“舞”，舞蹈。干儛就是手拿盾牌起舞，形容场面庄严隆重。合天：天神们聚会的地方。刉：亦作“刏”，划破，割。采：用五彩装饰。
睿文批注：（上古以山为神，祭以太牢，沿祠于今，睿文常临其境，虽无太牢，仍祈敬之虔！）
又东北百二十里，曰女几之山，其上多玉，其下多黄金，其兽多豹、虎，多闾、麋、麖（jīng）、麂（jǐ），其鸟多白鷮（jiāo），多翟（dí），多鸩。
睿文批注：（闾，里巷之门，度娘语焉不详。行文至闾，应为一野兽，通假何字？不得而知？再者，鸩鸟出于此山！）
又东南一百二十里，曰洞庭之山。其上多黄金，其下多银铁，其木多柤（zhā）、梨、橘、櫾（yòu），其草多葌（jiān）、蘪（mí）芜、芍药、芎（xiōng）藭（qióng）。帝之二女居之，是常游于江渊。澧（lǐ）、沅之风，交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。是多怪神，状如人而载蛇，左右手操蛇。多怪鸟。
睿文批注：（“帝之二女居之，”“交潇湘之渊”以此论之，此必是帝尧之女，娥皇、女英是也。）
禹曰：天下名山，经五千三百七十山，六万四千五十六里，居地也。言其《五臧》，盖其余小山甚众，不足记云。天地之东西二万八千里，南北二万六千里，出水之山者八千里，受水者八千里，出铜之山四百六十七，出铁之山三千六百九十。此天地之所分壤树谷也，戈矛之所发也，刀铩（shā）之所起也，能者有余，拙者不足。封于太山，禅（shàn）于梁父，七十二家，得失之数，皆在此内，是谓国用。
睿文批注：（却原来肇端于此！封泰山禅梁甫！读书至此，如获至宝！）