《乌合之众：群体时代的大众心理》读后感900字
群体的悲剧
上个星期读完了古斯塔夫•勒庞《乌合之众：大众心理研究》，拖到现在才开始写读书心得，是有点犯拖延症了。这本书书的年纪比我大了将近一百岁。其实这么一本学术性著作，又是这么岁月久远的外国译本，开始决定要读的时候是有点抗拒心理的。不过一开始就给自己做了个约定，今年一定要啃掉几本难啃的书啦。总算读下来了，书到不算太厚，不过读了两遍也花了我一个多星期。其实也快不来，一来可能是翻译的问题，一读快会来不及理解句意，而来是因为这本书是基于法国大革命的时代背景写的，很多文中的论据得做一番查阅才能很好地理解。经典不愧为经典，读完这一本书还真的是蛮震撼的。当你在回过头来看看2016年的两大“黑天鹅事件”——英国脱欧和特朗普当选美国总统，会有更为内层和科学的理解，会更好地理解民粹主义。但是，本书作为一本学术性著作却又很多处武断的绝对性论断，这是我不太认可的，感觉跟我生活阅历有巨大的隔阂和差距。或许也会时隔一百多年的两个时代的认知隔阂吧，正如书中所言，时代以及时代的思想都是时间的产物。当然，更大的可能是因为我思考到不够深入和全面吧，有失偏颇了，因此也不作更多指向性评论。美国社会心理学大师奥尔波特说，心理学领域写就的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。勒庞不失远见地预言人类将进入一个群体时代，并认识到这群缺乏组织的人的日益重要性。他坚信正是群体禀性中的道德因素构成了历史的真正主脉，而这恰是历来为社会学家所推崇的自然科学式的描述方法所不具备的，故勒庞对集体心态的探讨，对后世社会学、心理学的研究深具启发价值。
概括地讲，勒庞在《乌合之众》中研究了两个基本问题：个体是如何被群体湮没的？群体是如何沦为“领袖的囚徒”的？勒庞的深刻一如马基雅维利。但二者的区别在于，后者展示了统治者的牧民之术，而前者是被牧之民俯首称臣的驯服心理的演绎，或者说，领袖崇拜的心理解构。群体是无辜者亦是造孽者，纵观历史，那些悲惨卓绝的悲剧的酿造者往往不是暴君，真正可怕的是民粹的力量，暴君只是民粹的衍生物。而群体又恰恰是民粹所酿成的苦果的承受者，这就是最吊诡的地方。从这个角度来看，《乌合之众》就是一部群体的悲剧解析。