《我们内心的冲突》读后感2600字
书里有个点，讨厌努力可能是疏离型人格不愿承担义务，不愿受到强迫和束缚，因此摒弃一切准则和标准的结果，也可能是冲突与分裂造成主动性和行动力丧失的表现。这个说法看起来没毛病，但我一直想不通，努力有被认可的价值吗。为什么很多可以寄予人类主动性的品质就一直被赞誉。而且回想一下，我好像没有因为努力得到过什么东西的经验，只有完成了什么得到什么，有段时间我尝试什么都不完成，然后发现也不会走到得到的反面（好像走进了经验不断强化我的应对方式的循环）。对我来说努力只能改变已经存在的事，就像西西弗斯努力推石头也只能改变石头的位置啊。虽然我好像就是那种不愿承担义务的人（小声怀疑这个是巴纳姆效应吗），这样钻这个观点的牛角尖好像是文章里说的为了掩饰冲突，心里有优越感所以不愿意自己被归纳得那么典型？不过，重要的可能不是观点正确与否，而是在对这个推论的可能性的思量中得以真诚（给真诚under很多line）地追问自我。真诚真的很重要，逃避在虚伪的世界里太简单了，而且我们还很会为自己合理化，但假象与实际的落差会一步步加剧我们的分裂。虽然真诚这件事最后导向内心的平静，但我们也很会自己骗自己内心平静就以为自己很真诚哦。怎么放弃全能感，放下恐惧，绝望，虚伪，可能就是需要很多很多的爱吧（模仿想象中亦舒的口气）。因为这些归根结底都是我们最初应对世界的方式又不断在生活中得到验证而强化的，而那个最初的世界，就是让我们感到敌意，孤立，和无助的世界
本书大概的思路一是说明冲突的存在，二是探讨对此解决的尝试及由此分化的人格类型，三是阐释冲突未解决的后果。
0. 冲突的存在
作者所言，冲突存在的标志主要有二，自相矛盾与种种神经症症状，例如疲劳，焦虑，抑郁，优柔寡断，惰性，孤独等。继而引入一个基本冲突的概念，后面这部分主要在diss弗洛伊德和荣格对基本冲突的想法，我觉得主要是对何者为因何者为果问题的纠缠，别的我忘了（弗洛伊德认为基本冲突是本我，自我，超我的冲突（作者缩撇去前提，弗洛伊德认为冲突的根源就是原始的利己驱力和良知之间的对立）。他认为人有争取的能力，但受恐惧之限。且普遍存在，无法解决，人只能妥协或更好地控制自己；而作者认为人无争取的能力，因为愿望本身分裂，互相抵触。但付出努力，是可以解决的。荣格认为任何一个元素的存在必然意味着它的对立面也存在，这些对立面并不冲突，而是互补的，其目的就是接受两者。作者认为荣格的互补因素是冲突的产物，是患者解决冲突的尝试，而非真正的倾向。）
作者的对基本冲突的观点就是：神经症的基本冲突存在于一个人对他人的矛盾态度中。
基本焦虑（在一个有潜在敌意的世界中所感受到的孤立与无助）→应对策略→性格倾向（亲近人（无助）、对抗人（敌意）、远离人（孤立））
1. 人格类型
亲近人（顺从型），追求喜爱，亲密关系和爱。需求是安全感（引发恐惧）行为表现为盲目地给予（能敏锐地感受他人的需求，因此自觉满足他人的期待，忽视自己的感受）和压抑攻击行为（回避对他人的不满，回避争吵和竞争，主动承担过错），性格是脆弱无助，甘愿位居次席，依赖他人看法。
对抗人（攻击型），追求生存，控制，成功。基本需求就是控制他人（源自他内心丛林法则的看法）（引发焦虑）性格和行为表现为排斥情感（认为情感是多余的无足轻重的）努力得到他人肯定，努力高人一等，获得成功名望（为了得到权力实现直接控制）他假设自己是对的，希望被认可
远离人（疏离型），追求是消极的，不被卷入其中。需求是隐私和优越感（在自己和他人之间保持情感的距离）（引发压迫感，焦虑不安）行为表现在他限制自己的需要（→压抑情感→强调理智）害怕压迫，束缚，承担义务（→摒弃一切准则和标准→认为自己独特，讨厌努力）不愿和任何人分享经验，独自行动
2. 解决的尝试
神经症患者试图解决冲突的两种主要方法，一是压抑人格中的某一方面而凸显它的对立面，二是使自己与别人保持一定的距离而使冲突不能发生作用。
理想化意象，功能是取代了基于现实的自信和自豪（因为现实自信无法建立），消除脆弱感，对一种报复性胜利的需求（因为觉得自己脆弱可鄙，所以需要一些有价值的东西）取代了真正的理想，防御（即否认冲突的存在。）缺点就是会造成自我疏离。
外化（患者将内在的过程体验和感受视为发生在自身之外的，并因此将遇到的困难归因于这些外部因素）会造成对他人和外部环境的过分依赖以及痛苦的空虚感和肤浅感（还可能觉得胃空空的……胃空空的……）。功能是维持一种自由的幻觉。意识到冲突→全能感被打破→对自己愤怒（三种外化方式：对他人具体错误的愤怒（这错误正是存在于自己且让自己痛恨的）把注意力集中在身体的不适中（就是觉得自己精神没毛病，都是身体毛病）感到恐惧，担心自己的缺点激怒别人）。理想化意象对患者人格的控制→压迫感（两种外化方式：对他人施加压力，对外部世界中稍微类似于强迫的东西都过于敏感）
虚假和谐的辅助方法：盲点（对矛盾视而不见，将潜在的冲突排除在意识之外），区隔化（生活在隔间而无视整体），合理化（通过推理进行自我欺骗，掩饰冲突），过度自控（试图抑制一切自发性），绝对正确（试图通过武断地宣称自己永远正确来一劳永逸地解决冲突），飘忽不定（讨厌将问题明确化），玩世不恭（对道德观的否定和嘲笑）
3. 冲突未解决的后果
恐惧 防护结构的不稳固造成对平衡被打破的恐惧，无意识的虚伪造成对暴露的恐惧，受伤的自尊造成对羞辱的恐惧
人格的丧失 冲突与分裂造成浪费精力（对目标的追求被相互矛盾的动机干扰而失效），对人格一部分的压抑造成精力的流失，自我疏离造成失去主动性，创造力被浪费。这些表现出来就是犹豫不定、普遍的低效率和普遍的惰性（反感努力，也即主动性和行动力的丧失），分散在道德问题上，即道德诚信受损（真诚减少，自私自利增加）。最终的后果是无意识的虚假（虚假的爱，虚假的善良，虚假的兴趣和知识，虚假的诚实与公平，虚假的痛苦，无意识的傲慢，立场不明确，很难对己负责）
绝望 冲突的纠缠使得获得快乐需要太多条件，同时微小的失败就会导致抑郁，进而是绝望（表现为求死，轻浮、拒绝严肃对待任何事情的态度，在困难面前很容易失去勇气，一心想着预见或预言未来，对黑暗面的关注），绝望又会阻碍神经症的痊愈
施虐倾向 懒得写了[捂脸]还是纸质书好…没法存草稿 气哭