《时间的习俗》读后感900字
松本清张的作品成功地刻画了人性最阴暗的一面……他向来不满足于传统推理小说的诡计解谜，在作品中加入了社会写实内容、人类的欲念和犯罪动机分析，从而开创了日本社会派推理小说之先河。
——《环球时报》
松本清张所处的时代和社会实际存在着许多的“潜规则与黑幕”，而当时人们的“集体无意识”对此熟视无睹或者将其当作禁忌。松本清张以推理小说的形式，从正面以他特别的写法描写“社会的腐败和权力的疯狂，以及强权者的非人性”。
——《维基百科》
我认为探讨犯罪动机和塑造人物是相辅相成的，当一个人被逼得走投无路时,此刻心理状态就形成了犯罪的动机……除了动机还应加上社会性，这样，推理小说的发展性就广阔了。
——松本清张
松本清张与柯南道尔，阿加莎并称那个时代的推理界三大巨头还是有道理的。也许有的朋友觉得读起来不够过瘾，因为没有华丽的语言，血腥的场面，肮脏的诡计。可平淡真实的叙述，依然会成为著作，流芳百世。
篇幅不长，并且是开放式结局，《点与线》中的CP警察档也陆续登场。必须要佩服三原敏锐的直觉和坚持不懈的努力，如果现在更多这样的执着，很多积压的案件就有希望了。为什么你就是像犯人？因为你遇到一个精神力超100的警察。
作为推理小说的写法之一，犯人在情节展开伊始就出场，再由警察撕下层层假面、揭示真正的案情（也就是杀人动机和手段)。在此过程始终保持高度悬念感，还要关照到嫌疑人的内心呈现，使其成为一个真实可信的犯人，牵引读者跟踪情节。这种大胆的写法，在松本清张的书里出现，让我佩服他对1962年日本读者阅读能力的尊重。
没看松本清张之前，你可能不明白为什么大家称他为“日本国情的教科书”，如果从《时间的习俗》开始读松本清张，你会看到日本民俗的生动描写，年复一年的民俗活动如何被犯人利用，还有书中反复出现的航班时刻表、列车时刻表，看到最后一页，赫然印着“文中的列车、飞机时刻表，均为昭和三十七年十月的真实时刻表”。莫名地感动了，严谨的松本清张不单单在创作推理小说，更是在向我们呈现昭和三十七年（1962年）的真实日本以及生活在那时的人们。
穿越时空，文学不朽。
