《赫逊河畔谈中国历史（精装版）》读后感1100字
这部书原是黄仁宇老师刊载在《中国时报》文章的合集，选取了先秦至元末代表性的人物，以人物和重要事件为载体，通过对历朝历代重要人物和事件的描述及评论，引出中国古代社会朝代更迭，社会发展与冲突的文化制度原因。
作者将先秦至民国2000余年封建社会概括为三大帝国阶段，即秦汉第一帝国阶段，隋唐宋第二帝国阶段以及明清第三帝国阶段。
一 先秦时期
秦朝以前之夏商周以致春秋战国阶段生产力尚未发展，上层贵族阶级垄断了各种资源，作为中产阶级的知识分子“士”尚未成为社会的中坚力量,社会可以简化为上层的贵族自己下层的普通百姓，中间力量实际上是中空的。而此时的统治模式便是“礼制”与“德治”推崇礼乐与道德的力量，周公制礼作乐，推行礼治，不可谓不成功，所以孔子说“郁郁乎文哉，吾从周”，并且把春秋战国期间列国的相互征伐，荼毒生灵归咎于“礼乐崩坏”，而志在通过自己的努力恢复理想中的礼乐社会，孔子的志业是真诚的，周游列国十余年，然而最终其理想仍不被列国所实行，原因不能简单归因于列国诸侯的昏聩无能，而是因为当时之社会结构，生产力发展已与前代大不相同，夏商周时期家长式的贵族统治已不适用，无怪乎当时隐士讥讽孔子“知其不可为而为之”。而这却只有在两千多年后的今天才能看得如此真切清晰，孔子当时定是无法有比认识，正如牛顿所言我们如今只是站在了巨人肩膀之上而已。
二 第一帝国
春秋战国以降，秦国通过商鞅变法，以武力完成了中国的统一，建立了大秦帝国,也揭开了秦汉第一帝国的序幕。秦朝废弃夏商周分封制，代以郡县制，郡县长官由中央统一任命，且不可世袭，结束了贵族统治模式。
汉朝立国之初曾郡县制分封制并行，后经七王之乱等，各分封之王族功臣渐被撤销,分封制终被历史所淘汰。
汉武帝罢黜百家，独尊儒术，设太学，举孝廉，从此普通百姓可以通过读书而进入统治阶级的渠道，形成了新的知识官僚阶层，社会结构稳定下来，汉武帝外征匈奴，内尊儒学，帝国达到了昌盛的顶点。
然而物极必反，盛极必衰，万事万物莫不尤然。秦汉所推行之封建制度，统治模式虽已改变，社会阶层结构也已确立，但其核心仍是儒家所推崇之道德治理，即以儒家之道德观念为准绳，处理各种事务，靠个人的道德自觉来维持社会的良好秩序，而是最上层则系于皇上一人之贤良暴虐。此种模式下遇明君则国治，遇昏君则国乱，况且人生来即具备劣根性，好逸恶劳为人之天性，虽圣人且在所不免，又怎能期望一个人几十年如一日贤明勤政呢？
故昌盛如大汉帝国最终也只落得个外戚专权，百姓起义，以致三国混战，民不聊生。中国进而来到了长达几百年的魏晋南北朝分裂阶段。
三 第二帝国