《罗辑思维：在知识中寻找见识》读后感1900字
前后用了6个多小时读完了《罗辑思维》。读书的同时，也尽量把脑袋里零零散散的想法整理出来。有些表达得不好，有些可能并没能真的领会罗胖的深意，有些可能还需要要再多读书、多经历、多思考、多实践之后，才能了解得更深入透彻。
又想起常常被抛出来的那个问题:读书有用么？
学一些看起来没用的知识有用么？
有用与否，从社会发展的角度说，当然是有用的。不思考、创造，人到现在还是猴子。从个人的角度，是知识，是这些来自不同领域，不同人的洞见，让我们的灵魂变得丰富，让生命变得不同。
读这本书，最大的感触就是，罗胖太博学多才，而自己实在是太无知了。
夹缝中的八零后的这一章，说的就是我们这代人。我们既不像七零后那样，完完整整地赶上一个时代。我们也不像九零后那样，顺顺利利地享受一个时代。处在夹缝中的我们，拥有的关键机会，比上下两代人都要少很多。但这并不意味着我们就没有机会了。罗胖给我们指出的道路是，要做一个u盘型的人。每个人都能有自己的能力，独一无二的能力。不是在一个企业中做一个无用的随时可以替代的员工，而是拥有自己的核心竞争能力。随时可以融入到任何一个企业，任何一个需要的地方。
这也是我应该努力的方向。
关于税收这一章，对我来说，读完它，确实让我了解了一些新的知识。如果一项税收政策，它的成本高于收益，那它显然就没有存在的价值。可事实上，许多理论上成立的东西，在实际的应用过程中，会出现非常多的问题，甚至是完全想象不到的问题。这需要制定规则的人，掌握更多的知识，思考得更加全面。在犯错之后，也能去想办法弥补。
慈善这一章，更是出乎我的意料。在我原本的观念中一直觉得，慈善是一件好的事情。看了罗胖的介绍，我才第一次想到，原来错误的慈善可能会导致无法挽回的结果。授人以鱼不如授人以渔。改变了一时的贫穷，如果不改变思想，其实也没有什么用。但是作为一个个人，长期的资助贫穷可能并没有用。但是救危救急，应该还是可行的。在需要伸出援手的时候，我们还是不应该袖手旁观。这个世界也会因为这样变得更好吧。
成名的代价这一章，最近娱乐圈儿有很多负能量。其实某种程度上来说，可能就像罗胖说的一样，不是娱乐圈儿的这些人的底线特别低，而是作为一个公众人物，他们的行为被放大，评论他们的人，也太把他们个人的行为当回事儿了。虽然事实上，一个知名人士的错误行为确实会给很多人带来不好的影响。但是我们也确实不应该以圣人的标准，去要求名人。因为大家都是普通人，都有各自的缺点和毛病。原则性的问题暂且不论，那些鸡毛蒜皮的小问题，有时还是不要深究为好。
关于民主，可能因为对于很人来说，民主是还是一个离我们相对来说比较远的概念，所以民主到底是什么？我们并没有非常清晰的认识。仅仅凭借一种虚幻的认知，就判定民主是好的，是绝对正确的，是一定要不计一切代价去追求的。这种只追求民主的想法，反而会让我们陷入一些本不应该犯的错误。
我们还没学会如何辨别民主，如何更好地利用民主这种武器。从个人的角度来说，我们也并不是非常合格的，拥有独立、深刻思想的人。甚至大多数人都是盲从的。这种情况下，所谓的民主，很有可能是被政治家所操控的。
而剩女这个问题，罗胖是从生理学、生物学等角度出发，进而探讨这个问题的。但是事实上，今天的剩女问题肯定要更加复杂。社会大环境、生理、心理、生活习惯、行为习惯等等所有这些因素综合起来，才能相对全面地解析这个问题。
而落实到个人，每个人的情况又各有不同，每个人追求的东西也不一样，每个人的价值观以及对爱情、婚姻的评价标准都不一样，不能一概而论。
而且事实上是不是也有同样数量、甚至更多数量的剩男，这个问题并没有被明确回答。按照中国的男女出生比例，以及一夫一妻制度，显然剩男和剩女的数量，最起码应该是平等的，甚至应该是剩男更多一些的。但是被广泛讨论的却是剩女。
同样被剩下的剩男和剩女，它们中的一部分应该是可以匹配的。但是也有一部分，应该是无法匹配的。
这部分拥有高学历、高收入、高智商、高情商的剩女们，并不想屈就自己，与一个并不合适的人进入传统婚姻的殿堂。只是她们被那种“到年纪了就必须结婚”的中国传统观念束缚，社会舆论、父母、亲朋也一直在施压，一直在把必须要结婚的观念强加给剩女。
绝大多数都希望能够有幸福的婚姻，美好的爱情，正是因为这些向往，才会让很多女性，选择去做剩女而不是屈就。
一段成功的婚姻是让两个人变得更好，而不是让一个人变得更糟。与其为了摆脱剩女身份而草草结婚，不如自己好好生活。