《傅雷译名人传》读后感900字
少一星因为没插图，下面是书评：
贝神和米神的才华都是神级的，更重要的是他们的意志也是神级的，他们都战胜了最坏的命运。贝神，一个是天才音乐家耳朵聋了，却作出了一篇篇世界名曲。米神，一个是美术大师想要完成一件内心的震撼艺术，却总是受到各种战争，流言的影响。遗憾，忍耐，超负荷的劳作充斥了他的一生，直到离世前都没停止过。在我们看来他已经完成了一件件神级作品，而米神心中那些还只是他理想作品中的小零件。而且他其实根本不想做而被将就答应下的西斯庭教堂天顶壁画却成了他最完整的作品，让人苦笑。他一生在用自己的创作去构筑自己的理想，同时也在无声的与流言战斗。
托神，我这样称呼是区别于前面两位的。前面两位是敬仰之情，而这位可以说是在宗教意义上真正的神。中年时的他否定一切现代化，认为科学，艺术，都是分裂人群的虚假玩意，都是自以为是的假救世主心态。托神不是只顾破坏一切的大砍刀，同时是新的建设方案的提供者。他强调只有爱才能让人群不分裂，每个人都要全然爱心，通过额头的汗水换取日用的饮食。而且他真的是这样做了，他出身中产，却散尽家产过农夫一样的苦日子。在这一点上，他是实践者，不是口号党。他永远是人民的“亲爱的兄弟”。这种宗教必然是难以推广的，因为太苛刻了，又没有救世主一类的精神寄托，完全靠每个人自己的信念。这其实是一种超脱宗教的宗教。
在这种宗教思想下的一个结晶是无抵抗主义，印度圣雄甘地奉若神明，提出了非暴力不合作。恶人来时，我们该劳动就劳动，该相爱就相爱，不抵抗，不参加政府的所谓自卫军，这样就不会灭亡的，二百万的敌军永远也不可能统治两亿充满爱心的人民。更进一步，当世界充满爱时，恶人的军队也自然不存在了。
这是怎样一种惊心动魄的主义，这真得只能算是一个美好的愿望。印度在灭亡前欧洲发生了内战使印度免受灭亡，也有可能是无抵抗主义起了作用。我不太理解不抵抗主义，从一个种族来说可能是正确的，也符合老子的无为思想，但是到个体呢？全世界充满爱也只是个永远不可能的假设吧，所以个体而言如何对待恶？惩治恶唯有更暴力的善才是。