《曾国藩3：黑雨》读后感1600字
人无完人，每一部就会有新的认识跟感悟，第一部 我说失败的曾国藩。教条主义，虚伪，自负不圆滑，所以他以失败回归故里收场。第二部，醒悟，这一部最为跌宕起伏，胜利荣耀。可还是无可避免的对于家人的偏袒，军队入金陵后种种令人痛心的现象，以及他无可奈何的治军不严。过于顾及个人名誉，这里我认为功过各有。第三部 以结尾几章最为精彩，垂暮之年的反思，各路故人的回忆会谈，还原一个在那个年代有血有肉的曾国藩。
说我评价过早，但是前两部一段段故事 给我的感触我依然保留，只能说 看完三部以后 再回顾 会对他之前的一切有所理解。
这是就几个故事而言的总结，以看故事的心态
细看而后回首，我想肯定不是以上言论所概述的肤浅。
欧阳兆熊对左宗棠说“曾的门下人才济济，你的楚军除开你这个统帅外再无第二人。”
左哑口无言，面有赧色。
曾知人善任，敬贤礼士，培养扶植了大批栋梁。说他最擅相人，能做到相人，就要先知己，曾国藩经历几十年的熔炼，对自己有深刻的认识，他知道自己在学识、诗文、官场的本领都逊色于人，对于打仗、洋务更是一窍不通，他后来每次打仗都远离战场，让他手下的将领充分发挥，他知道自己成功一靠自己对皇帝忠诚、二靠别人鼎立的辅助。他自知之明成就了他，他也不断的挖掘人才、培养人才。
最让我感叹的是“忍”。忍之一字不是常人所能做到境界，他的忍是来源于远见和理性。 明知不可为的肆意开战结局只会是自取其辱，只有自强才是改变局面的根本出路。可叹的是这位殚精竭力谋求民族振兴的洋务运动开创者始终是在落后的政治体制下不得翻身。狡兔死，走狗烹，做人奴才的结局总是不可避免如斯。这是时代的悲剧，岂止是曾，林则徐、李鸿章、左宗棠又何尝不是如此呢？
曾国藩自知在和太平军交手的过程中几乎没有胜利，太平天国也不是被他灭掉，因为太平天国自身的内讧，气数已尽，他的胜利来源于坚持。他在大战略上的坚持，反映出他卓有远见；在为人处事，生活细节的坚持，更反映出他坚持原则。他一生官拜高位，屡立奇功，但生活很简朴，坚持喝家乡的绿茶，坚持使用简陋的木箱，他这种简朴，不是做样子给外人看，是一种发自内心的修炼。
曾国藩是矛盾的。儒生半世，但带兵伊始，便大开杀戒，以至于被说成“杀人如剃头”，从此，“曾剃头”的名号伴随了他的后半生。作为理学大师，他对太平天国的檄文里也打出维护传统的旗帜但他又不一味沉湎于义理考据之中，而注重经世之学，也成为实践“革新自强”的第一人。他是第一个师法西洋新文化的人，心中又眷恋着旧文化。他第一次看到西洋千里镜，惊羡之余，联想到的是如何‘超凡入圣’的进德之功。一面开风气之先，一面又恪守着士大夫的传统情感，这种矛盾一直延续到他生命的最后一年。”
在那样动乱年代，无论如何燋头烂额的忙碌都从不怠慢疏于兄弟及儿子们的教育，一封封家书足以说明他对家人的期待与教诲，这不是每个人都能尽责到如此详尽的。这种细节的坚持，造就他内心的坚定和平。军工厂，书局的半开办，西方书籍的翻译，推动幼童留学，这些都是对“师夷智夷”以理论转为实践的最早先驱。
就像开始说他种种不好，这是就故事而言，深入其中再细体味曾的悲凉与痛苦，做为一个读书人面对腐朽糜烂的王朝，他已是鞠躬尽瘁。就像陈广敷言“囿于忠于一家一姓之小节，遗忘了拯救国家百姓之大义。千秋史册，或许会说大人是爱新觉罗氏的忠臣，但很可能不会认为大人是光照寰宇的伟丈夫。”
从传统方面来看，无论是修身，齐家还是治天下，曾国藩都堪称楷模。做为一个有血有肉的人，每个人都有自己的欲望 他不贪财 不求权 不好色 对于名誉的执着是可以理解的，谁都不是圣人 哪能完全的无欲无求。 水至清则无鱼，人至察则无徒。他非圣贤，但他个人的很多品质与作为已是足以令人景仰的了。
我想 若我能学会隐忍，正确认识自己，并善于发现别人的长处 加以致用，一定会比现在好