《汪曾祺集：矮纸集》读后感1300字
61《矮纸集》，汪曾祺/著。
以下个人陋见，若有偏颇，祈以斧正；另有高见，诚请交流。
其一，此书是继《生活是很好玩的》，《独坐》，《晚饭花集》之后，拜读的汪老的第四本书。此书较前三本书，相同之处，文字清雅朴实，寓繁于简，淡而有味，读来舒畅熨贴；不同之处，此书收录了汪老据民间传说编写的《鹿井丹泉》，和运用现代意识，从哲学的高度，从审美的视角将《聊斋》改编的《聊斋新义》，因而，较前三本书，更增趣味性。
其二，此书，依作品写到的地域背景，即作者生活过的地方分为五辑，共三十六篇，“写高邮的二十篇，写昆明的四篇，写上海的一篇，写北京的八篇，写张家口的三篇”。
其中《鹿井丹泉》《露水》《小孃嬢》等篇读来唏嘘不已，其主要以文革为题材，创作的“当代野人”系列中《不朽》《天鹅之死》《八月骄阳》读来悲愤难抑，《羊舍的夜晚》《安乐居》又令人热羡神往。因而，此书读得悲喜交织。
其四，此书收录汪老改编的《聊斋新义》，汪老自言：“‘小改而大动’，尽量保存传统作品的情节，而在关键的地方加以变动，注入现代意识”。读来确实古色古香，然而，自身悟性平庸，其中“新义”我倒是没能参透多少。加之，我未曾读过《聊斋》的原著，故而无法横向纵深的进行对比，妄加评论。暂且存疑，置之弗论。
其五，此书《瑞云》的结局很有意思，贺生不顾及瑞云脸上黑斑，对其恩爱有加，此尚可理解。然而，待秀才以小术消除瑞云脸上黑斑，还复其美貌如初。贺生反倒怅然若失？莫说，瑞云不解贺生的变化，我也甚感疑惑，贺生怎么了？爱美之心不是人皆有之？或许，“爱美之心”暂时未能战胜“习惯成自然”？或是，另有深意？反复琢磨，也难解汪老的寓意。
仁者见仁 智者见智，某书友的评论或可借鉴。——人心的复杂可比宇宙，喜欢一个人，做一个有情人是真实的，紧张的，胆怯的，自卑的人也是真实的。我们面对生命中的各种事情会呈现出许多不同的自我，我们都会有希望的结果。但你希望的结果真的到来的时候，迎接你的是哪一个自己，谁也不知道。
其六，书中《陆判》篇，陆判对朱尔旦说：“心中无诗意，笔下如何有好诗？你的诗，还不如炒鸡蛋”。
深有体会，诚然如此。前几日，我为领导安排撰写关爱留守儿童倡议书。我自身也是留守儿童，对其身心遭遇可谓感同身受的。然而，思考再三，仍然难成只言片语，很是颓然沮丧。自省，想来正是因为深受其害，感受到的更多的是冷漠，从而不懂得付出，自己也是冷漠示人，心中到底欠缺了份柔情。如此，作为一名志愿者于人于己，都是很矛盾，欠妥帖的。
愿自己往后日常，多去感受温暖，多去施予温暖吧！
经典摘录：
有时跑过来一条瘦狗，匆匆忙忙，不知道要赶到哪里去干什么。忽然又停下来，竖起耳朵，好像听见了什么。停了一会，又低了脑袋匆匆忙忙地走了。
黑夜思量千条路，清早起来依旧磨豆腐。
文革时期的滑稽闹剧，无逻辑，无人性。灵魂是蒸发的，心灵是空洞的。
文化大革命”调动了很多人出奇的洞察力和想象力，
一个外国的心理学家说过：所谓想象，其实是记忆的复合和延伸，我同意。作家执笔为文，总要有一点生活的依据，完全向壁虚构，是很困难的。
“文化大革命”是我们这个民族的扭曲的文化心理的一次大暴露。盲从、自私、残忍、野蛮…
夜，正在深浓起来。