《汪曾祺集：菰蒲深处》读后感1000字
没有情之一字的人，又与禽兽何异。
这本书里面大部分篇目我在此前都已然看过，只是那时没注意作者是谁。今天读完这本书，有种恍如隔世的沧桑之感。
回归正题，理下思绪。岁寒三友，靳王陶三人，草帽，炮仗，画家，至雅至俗以及中庸平凡，如同你我一般鲜活的人凑在一起，演绎出活色生香又难能可贵的友情。岁寒，然后知松柏之后凋也，画家出去见过世面，在富贵乡里生存多年之后，仍然能以一颗赤子之心全心对待朋友，卖了自己视为整个世界唯一信仰的三枚田黄石章三人邀约雪夜对饮，岁寒三友，有难同当有福共享，这是人的真性，是人最接近神性的品格。
薛大娘以及大高，两个比较相似的女子，一个是守活寡，一个是真寡妇。真真假假虚虚实实的人上了戏台，大戏开锣。薛大娘做着老鸨皮条客的行当，介绍小莲儿和油子的欢好风月之事，收取嫖资。插句题外话，其实性产业，不论是古代的青楼楚馆小倌馆还是现代的红灯区和某些地方，他们的管理机制和形式都和其他产业无甚区别，譬如招客一项，大抵可以分为两种，一种是妈妈桑负责拉客，抽取一定比例的嫖资，对姑娘们进行管理，还有一种是姑娘单干，但是这种情况下一般买方较少且容易受到欺负，比如遇到霸王嫖，遭到毒打。所以，三百六十行，各自都有难处，虽然这一产业利润极高几乎无成本，却还是处于供不应求的局面。薛大娘与吕氏男人的情动，表面上的出轨解放了她的性灵，实质上在此刻，接近文章末尾她的话才赤裸裸地点出了此文的真意‘莫做那只拿耗子的狗’，人家追求自己的幸福，即便是你看不过去，关你屁事？（不好意思，这实在是为了更加贴近题旨，爆粗口这种事情实在是不该）。而大高，真正的寡妇，和主家少爷一场欢好被人抓到，被遣送走，最后死了。真假寡妇的结局对比，其实可以看出，汪老对于贞节的态度是比较模糊的，一方面倡导性解放，一方面却又排斥一夜情。不过一个旧式文人的思想能开放到这种地步已经很让人钦佩了。
而后面一文中，那个眼睛有疾的母亲，因为想要掌控自己的儿子，想要维护自己在家里的统治权，生生断了儿子的姻缘，母子结仇，也是必然的。
我不喜欢人情这两个字，但喜欢有人情味儿的世界，麦兜说过，长大之后才会发现，这个世界没我们想的那么美好，那么温暖，没有鱼丸，也没有粗面。
我未曾爱过这个世界，冰冷，残酷，病态冷漠，却又对它抱有一丝幻想，那一点点仅存的美好，是我愿意笃信它会变得更加美好的唯一的希望。
为信仰而奔走一生，因人情而茕茕前行，
莫失莫忘，
i will be waiting for you。