《现代性与大屠杀》读后感_1100字

《现代性与大屠杀》读后感1100字

在你的理解中什么是现代化?

而你对大屠杀又是怎样的认知?

如果有人告诉你,现代化是大屠杀惨案的元凶,你是不是会觉得荒诞可笑?

中国人对于大屠杀的认知,无可避免地都会联想到南京大屠杀,32万同胞惨遭于难,这是我们认知中最大的滔天罪行。可是如果我告诉你,德国纳粹在二战期间屠杀了约500万犹太人,你是不是会觉得不寒而栗。

鲍曼的这本《现代性与大屠杀》刷新了我对现代性的理解,也在他的带领之下逐渐地看清了现代化如何能够实现对犹太人的“清理”。其中主要提到几个观点,园丁花园管理模式,药理学原理,远距离导致道德失效,理性至上主义最为让人印象深刻。

园丁花环管理模式,指的是一个国家的治理就如同一个园丁治理花园一样,花园是具备规划理念的,花园里什么可以生长什么不能生长,甚至什么该怎么生长都是有规矩的。花园里的杂草一定要除去,因为会影响整体布局,对破坏花园规划。而犹太人则被认定为杂草,会破坏德意志共和国,所以犹太人应该被铲除。

药理学原理和花园理论有某些共通之处,即存在不意味着合理,而是否有利于整天才是存在必要性的关键。而犹太民族就相当于身体里面的癌细胞,其不存在主观善恶,而且其存在本身就是一个错误,对于错误的存在只能够消除而不能和谐共生。

远距离道德失效也是指的是手段与目的分离,职业责任代替了个人道德。每个人都只是目的成功上的一环,各个环节之间互不沟通,都专注于自己的事业。例如生产轮胎的人仅专攻于轮胎的生产,他不在乎轮胎最终会组装成什么样的物品,发挥怎样的效用,亦或者说不能确切地知道自己的产品将会用于何处,就比如说轮胎最后成了火车的轮胎,投入了铁路线上,火车上装满了犹太人,目的地是奥斯维辛。。。

理性主义,最为明显的特征就是通过计算成本与收益来衡量决定行为。以我保全,与合算是理性主义最常考虑的指标,然而你如果知道就是因为这样的原则,德国纳粹可以将犹太人轻松操纵,让他们自愿,平静地走进毒气室,可以让500万人不愿揭竿而起,让为数不多手持武器的人任意凌辱,你是否想要重新审视一下这个原则。

现代化的主要特征就是理性主义,系统化,逻辑化,程序化,技术化。而这些都是大屠杀得以产生的根本原因,大屠杀并不是现代性的副产品,而是大屠杀产生的必然条件,可以说没有现代性,面对如此庞大的人群,光思考如何掠夺那么多人的性命都会让纳粹望而止步,可是现代化为这一疯狂的想法提供了现实基础,高端的技术,使得执行者能够挣脱动物般的同情心;理性主义,让犹太委员会成为了大屠杀的帮凶。

我们是时候审视我们所处的这个时代,是时候正视文明于技术的力量了。

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