《牛津通识读本:福柯(中文版)》读后感_2000字

《牛津通识读本:福柯(中文版)》读后感2000字

关于这书让我很纠结。 牛津通识读本、福柯、加里•古廷(作者)这三者构成一个繁复的解读体统,细细的解读,又完全与牛津通识读本的初衷相悖,所以我准备极不准确闲扯,因为看到这书让我相当的欢忭(当然当初我看这书时,还不会用这么高级的词),难免不够客观理智,要知道当初看完这书我就像发觉心仪多年的女神突然流出1080P的步兵版那样的激昂。更因为不算这本入门小册子,其实福柯我只看过 疯癫与文明 、 规训与惩罚 、 知识考古学三本,所以我说的你完全相信你就错了。

关于这书其实简单明了嫉世愤俗的总结就是一句话,在不牺牲准确性的前提下,尽可能写得简单的关于福柯的书。对于福柯的敬意其实更应该用沉默来表达(“沉默是与人交往更有趣的手段”–福柯语)他是可超越、可遗忘的,但这显然需要耗费足够长久的时间才能达到。

先说牛津通识读本,Very Short Introductions,简称VSI,由牛津大学出版社自1995年起出版的一系列通识教育图书,遍及各门学科,由专家编写的入门小册子,至今仍每年有若干新品种出版。这套书恐怕是有史以来最气势恢宏的入门丛书了,按照上口的贴标签方法,我脑残的给这个系列标注“三有一不”:有广度有深度有精度不流俗,当然我对万恶的西方评价总是不中肯,我至今还熬夜看奥卡颁奖及超级碗,对日系动作爱情片抵制一点也不坚决,自我批评下。

这套丛书首先是英语爱好者的福音,因为目前译本分别对应外研社的斑斓阅读系列,译林的牛津通识读本,至写这篇评论时目前译林已经翻译了近八十本,外研社也近五十本,相当难得

这是官网书目

ukcatalogue.oup.com/category/academic/series/general/vsi.do#productList

400多本呢,看完的同学可以跳一下,徘徊着穿梭过那么漫长且艰辛的旅途,泪流着错过了多少把妹的时光,我肯定那是不堪回首的,肯定。为了鼓励最好跳三下比较好。

编辑各种层次的人文通识类书籍,或由专业学者撰写,或由受过人文教育的文化工作者撰写,形成一个从核心的知识生产领域到外缘的知识受众之间相对平滑的传播层次,从而为整个社会的沟通与达成共识提供了一种机制性基础。这一点在中国尤其丰(pin)富(ji),至少我觉得类似VSI这样的系列目前受冷落,就多少说明一些问题。

回到本书。福柯,那些从断章中简单的捡起一两句的卫士,谈到女权主义的对立,一定会提到他。但同时很多的智识女性,独立自我意识强的那种,又多半看过福柯的书且还推荐之。这种话语观的背离本身就相当福柯式。

关于福柯,关于他的结构主义,后结构主义,福柯是坚决不承认的。

关于福柯所在那样一个思想盛世,那个年代的那些大咖们,列维·斯特劳斯、拉康、路易·阿尔杜塞、罗兰·巴特,我也没办法给出一个细腻并有高度的角度解读。这里深深惋惜下,当年福柯与巴特要是能撞出爱的火花,那才是一个可以书写百年的爱情思想史,那林徽因徐志摩什么的那就弱爆了吧。

关于福柯是位同性恋,而虐恋(sadomasochism)甚而提高到哲学层面,更是普大喜奔(我是直男,我没用错成语吧)。福柯曾表达过这样一个思想:一个在性方面完全没有禁忌的社会是不可想像的。但至少希望要保证人们选择性活动方式的自由权利,以及改变规范的自由权利。这个可以有吗?

关于福柯的基友最公认是吉尔·德勒兹,赫赫有名的后现代哲学家,95年跳窗自杀,其实宅男们倒是很应该读读这位德勒兹的书,获益良多。甚至出柜这个词都是来源与福柯他们那一代知识分子。

以上的关于福柯,不会有人真的以为我能说清楚吧,那样的话本书的作者那一栏就不会是加里•古廷,所以关于福柯,我只能简单粗暴的总结为:一个跃动、炽热、无畏而闪亮的心灵。那谁谁谁说这样的评价是针对雷锋的请坐上前来。

关于作者,加里•古廷,以下网址是他在nytimes的专栏

http://opinionator.blogs.nytimes.com/author/gary-gutting/

估计有些同学不喜欢爬出去,本来想顺手贴几篇作者的专栏,后来想自己的选取有失偏颇,感兴趣的自行去看吧。友情提示,万恶的nytimes我这边需要爬才能看到。关于加里•古廷,当年占领华尔街运动时,对这个事件用批判性思考解读得相当通透,而且能看出福柯那种关于权力话语的批判的影子,让人读得酣畅淋漓,副作用就是你会把“生来就是为了看新闻联播”几个字刻在别人手臂上。没错,是别人的手臂。从思想史的角度,我觉得福柯同卢梭,尼采,海德格尔其实是一脉相传的。

关于这书,如果没有那些序言,那是多么光明正大的打五星呀。

再另,最后的友情忠告,没有做好准备不要去读福柯的《词与物》(Les Mots et les Choses. Une archéologie des sciences humaines),福柯的入门级读物都已经有一定的晦涩了(话说不晦涩的哲学书还真想不出来),而词与物,繁杂严密,对泡妞,当文青一点帮助都没有。其实对应书评的这本小册子,已经很明确的归纳出读福柯的正常顺序。

最后,说明下标题,如果有人认为是对自身所在的文化背景的挣扎,我不会说错。如果有人认为是对当下品味之好书的希冀我认为你想多了。

注:以上为多年前的一篇书评,充满了幼稚简单的论调,且事实上什么都没说,真正的一本正经的废话,补在这里看看我曾多虚荣。

当初还有一个很装的标题,我鼓足勇气才敢把它贴在最后,见下:

持续忽略文化中产阶级的需要,这才是真正的人文科学危机

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