《新疆、西藏民族分裂问题（国家安全知识简明读本）》读后感1000字
本书全面的介绍了新疆和西藏问题的由来发展历程。新疆自汉代隶属中央，各民族种族不断在新疆建立政权。以旧史学观看，不同种族建立的王朝如同中原王朝更替一般，如回鹘王朝取代突厥王朝。维吾尔族属于回鹘人后裔，而不是突厥人。在清末以前，根本不存在所谓的新疆问题。作者可能考虑国际影响，未直接点出此问题核心。一句话，旧新疆问题是沙俄以及苏联在背后捣鬼；新新疆问题是土耳其在捣鬼。当然，沙特不断向外输出宗教也不可忽视。美国人不会掺和穆斯林的事。本书关于新中国刚成立后，新疆问题介绍太少。在张治中和中央政府努力下，新疆的国军将领陶峙岳（张的嫡系）和新疆省政府主席包尔汉（维吾尔族）通电起义，使得新疆自清末建省一直直属中央政府。
西藏问题则更加复杂，宗教国内外势力错综复杂。本书对西藏早期和宗教介绍的不够全面，可能考虑了西藏人的感受。从西藏历史看，西藏是羌人和吐谷浑（辽东鲜卑慕容一支）等不同民族的后裔，在唐代以前并未有宗教影响政权的问题。佛教传入西藏其实很晚。佛教创始人释迦摩尼佛与孔子同时代，此时的佛教并不推崇造像，后受希腊影响开始造像。佛教自东汉传入中国，在魏晋南北朝得到迅速发展，这也就国内大规模石窟造像的大发展期。唐代文成公主入藏，将第一个佛像带入吐蕃。同时，佛教密宗约在唐代诞生于印度，后传入中国，一代高僧一行大师（唐代著名的天文学家）为密宗真传（密宗后来就失传了）。可以想象，此时的佛教密宗教义与释迦摩尼所创的教义差异与唐代大儒韩愈的儒家学说与孔子儒家学说差异类似，可以说是差别很大了。藏传佛教又是在中原佛教（此时派系更多了）与苯教融合形成的，早与原始佛教差别巨大了。同世界很多地方一样，吐蕃政权需要宗教以维护统治，但宗教势力的扩张反噬了政权，导致西藏是政教合一的统治。有人的地方就有江湖，宗教也一样，藏传佛教也派系众多，相互争斗。藏传佛教中代表性人物是八思巴和宗喀巴。可以夸张说，因为这两个人的存在，西藏隶属中央政府。宗喀巴的弟子请求固始汗（蒙古人，孛儿只斤氏，可以说，他入藏后，整个西藏是他的封地。他的后人拉藏汗去世后，西藏由清政府管理）入藏，奠定了现在西藏政治宗教局面。都说清代满洲人信藏传佛教，呵呵，岂不知这只是满洲人笼络蒙古人的手段(孟森)。搞不懂目前这些信奉藏传佛教的娱乐明星，一点历史政治不懂，信得哪门子活佛大师？