《周易》读后感2000字
读周易这本书是由于正月初六去了一趟伏羲太昊陵，这是第二次拜游羲皇故都，地址位于河南省淮阳县，伏羲在此定都，古称陈国宛丘。这是我第二次拜游，上一次是在2015年，除了有第一次对伏羲之墓的深感壮观，对伏羲开创中华华夏文明故事的好奇惊叹，今日对先天八卦智慧的敬仰更是让我在归来之后便研究学习周易文化。
八卦源于三皇五帝之首的伏羲，相传在天水卦台山始画八卦，一画开天。易经有言，阴阳生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
而八卦新闻的来历，认为各种小道消息，其中大多源于男女间的恩怨情仇，好比阴阳衍生出八卦一般。
今天我们分享周易中的六十四卦中的第一卦乾卦。古人通过八卦阐述宇宙间的规律，在阴阳的变化中，表达出哲学思想。其中一些武功秘籍名字也出自八卦，太极八卦掌威力自是江湖人人皆知。八卦被道家用作标识，三清观里的三位尊者也有说法，玉清元始天尊的原形是开天辟地的盘古，也有一说伏羲即是盘古氏，排名第二的是上清灵宝天尊；另外一位是太清道德天尊，也就是我们熟悉的太上老君，他的原形是老子，贡献也很大，有专著《道德经》，其中三清的来历与意义也是出自道德经的三一学说，经文有云：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”除了三清观还有女娲观，女娲除了造人还有炼石补天之功，伏羲的妹妹。
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下面我们来分享一下第一卦，
乾卦第一
乾卦
乾上
乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙勿用。
九二：见龙在田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙，有悔。
用九：见群龙无首，吉。
现代翻译：
乾卦为64卦第一卦；
乾为卦名，象征天。
因为六十四卦图像是由上下两个八卦组成，8乘8得64卦，所以有乾上，乾下。
元，亨，利，贞为卦辞，表达的意思即是有着无穷生命力的你排除万难，到达目的地，自然是大吉大利的。
初九为爻名，其中九表示阳爻。潜龙勿用为爻辞，意思是机会还未成熟时，龙应潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进，轻举妄动。广存粮，缓称王就是这个道理。
九二：龙出现在大地上，有利于会见德才兼备的人，或是尊贵的大人贤人。也就是说，当一个人有了一定的学识，但还没有名气，应该向他人推销自己，找贵人引荐指引。
九三：君子整天努力不懈，时时刻刻警惕着，这样即使遇到艰难困苦，也无凶险。这一爻给出启示，即使光明正大，勤奋努力，但是依然要小心做事，考虑周全，时时警惕，这样即使遇到危机，也可转危为安。
九四：龙在深渊里，或者跃动，或者静观，进退有据，不会有灾难，这一爻辞给出的启示是，君子到了跃跃欲试的阶段，只要决策谨慎，就可以做到进退自如，进可攻，退可守。
九五：龙得到天时、地利，飞上天空，腾空而起，应该会见德才兼备的人，有地位的贤人。这一爻给我们的启示是，机会已经成熟，可以干一件大事，但只欠贤能之人，就像刘备在看到机遇之时，有关羽，张飞武将，更是三顾茅庐，拜见贤人。
上九：龙飞到一定的高度就达到极点了，若继续向上飞，可能会招致灾祸，到时后悔莫及。因为人们在取得丰功伟绩之后，容易骄傲自满，刚愎自用，企业老大不听取下属员工意见，古代皇帝更有开国之后对谋臣干将弃用的先例，所以这时再去开拓进取容易产生失败，导致后悔。
用久：群龙聚首在一起，不知道龙头在哪，是好的吉兆。因为一个领导如果聚集了一帮贤人团队，这些群龙可以各抒己见，有决策权，有行动权，而领导不独揽大权，独断专行，听取团队能人干将的意见，各自负责自己的领域，下面的人会更愿意在这种环境下做事，哪个人都不愿意被领导管的太严，盯得太紧，不然肯定不爽，也不敢表达真正的观点，更难做出创新。因此群龙无首是吉卦，可以用来防止亢龙有悔。
我们对周易及乾卦阅读可以发现，乾卦卦体以天为象，固然是比喻，六爻的爻辞取龙为象，也是比喻象征的手法。朱熹曾说：“《易》难看，不比他物，《易》说一个物，非真说一个物体，说龙，非真龙也”，这部假想寓意，贯穿于周易这本书中，也是本书的一大特色哲学。
其中易经中还有古代一些传词对卦辞及爻辞解释，实际上是阐释《周易》经文的专著，即《彖传》上下、《象传》上下、《文言》。其实跟我们今天翻译与注释的道理是一样的，是用来阐述卦辞。
《象》传中对于乾卦辞的解释就是我们熟悉的，“天行健，君子以自强不息”，在坤卦中有，“地势坤，君子以厚德载物”。
我们熟悉的蒋介石的名字及字号也是出自周易，豫卦第十六卦中，六二爻辞：“介于石，不终日，贞吉”。《彖》曰：“不终日，贞吉，以中正也。”其中《彖》即是对于爻辞解释的传。
这句翻译过来的意思是，像在石头缝中间那样老老实实不动，不到一天就可以走上正轨，去占卜将得到吉利的预兆。《彖》传说，不到一天就走上正轨，去占卜得到吉兆，那是因为能居中守正。
今天就跟各位书友分享这么多关于八卦与周易的知识，这是一本非常具有哲学与智慧的书籍，备受古今中外高度评价，希望各位有机会也可以翻阅，欢迎讨论交流。
