《一本最危险的书：塔西佗《日耳曼尼亚志》》读后感900字
“日耳曼尼亚”密码 （上）
—- 兼谈纳粹是怎样炼成的
将近八百页的书，附录中的塔西佗原作“日耳曼尼亚”占了仅仅十分之一不到，长度与史记的“匈奴列传”相仿。短短的一篇列传，是怎么在两千年后成为了德意志民族的“圣经”，并背起了纳粹这口巨大的黑锅呢？本书讲述的就是“日耳曼尼亚”的前世今生。
让我们先把视线放回到两千年前的罗马，当时的日耳曼人，野蛮强壮，还穷得叮当响。倚仗着莱茵河右岸的参天莽林，让罗马人既头痛又无奈，防不胜防，攻又无利可图。而今名闻遐迩的大都市，科隆、波恩、美因茨、维也纳、布达佩斯、贝尔格莱德，当年尽是日耳曼防线上的罗马军团要塞。
从未到过日耳曼防线的罗马史家塔西佗，却提笔写下了这个短篇，算是对他的“历史”以及“编年史”的一个补充。在他笔下，众多的日耳曼部落具备了原始部落的所有特性：质朴、勇敢、忠诚、自由，同样也具有：野蛮、肮脏、落后、活人献祭。为了影射当时罗马的帝制，塔西佗特意提到日耳曼部落小事由酋长决定，大事则由全部落共同决定，所谓的原始民主。就是这些基本中立的表述，日后却被有心人滥用，让罗马人眼中的莽荒之地，摇身一变成了德意志人的尧舜之乡。
书既成，在当时也已广为流传，然而书的命运却绝非坦途。随着基督教上位，“黑暗时代”来临。亚里士多德也好，西塞罗也好，塔西佗也好，所有古希腊罗马异教徒们的著作都被束之各修道院的高阁。万般皆下品，唯有圣经高。如若不是文艺复兴，这些西方经典恐怕就真的要被尘封在历史长河中了。
文艺复兴时期从彼特拉克发掘西塞罗开始，意大利人文主义者孜孜不倦地搜寻古籍，不断有希腊罗马著作被发现。很多著述都提及并引用塔西佗，但却无人得见塔西佗原作。书海茫茫，今人已经无从知晓当时的找寻过程，只能通过当时的书信了解到，曾经有一份“日耳曼尼亚”孤本藏身在一座德国修道院内。谁能想到罗马人写的“日耳曼尼亚”竟然真的隐身在日耳曼故土？这份硕果仅存的富尔达抄本，还多亏了九世纪初法兰克帝国查理大帝被教皇加冕为罗马皇帝后，试图复兴西罗马帝国，倡导各修道院重抄那些已近腐朽的古文献。随着这一孤本的问世，德意志幽灵的祖魂开始在日耳曼森林中游荡，真不知道这是德意志民族的幸还是不幸。