《素履之往》读后感1300字
第二本木心
直至读完，我都没明白《素履之往》的意思，百度后方知， “素履之往”出自《易经·履卦》：“初九：素履往，无咎。象曰：素履之往，独行愿也。”大意为，以一种平淡朴素的态度度此一生，即使那样，一个人也是愿意的。由此不得不佩服木心先生，在本书里，他依然谈古今中外，依然以文字思索着生活的哲理。
【总觉得诗意和哲理之类，是零碎的、断续的、明灭的。多有两万七千行的诗剧，峰峦重叠的逻辑著作，哥德、黑格尔写完了也不言累，予一念及此已累得茫无头绪。蒙田勿事体系，尼采戟指架构体系是不诚实——此二说令人莞尔。虽然，诚实亦大难，盖玩世各有玩法，唯恭，恭甚，庶几为玩家。吾从恭，澹荡追琢以至今日，否则又何必要文学。】
》从上对本书的简介可窥见一二。
这是一本值得细品的书，篇幅不长，格局却不小。且摘录部分语句写下思考：
文学上的人真有味，生活中的人极乏味。这样不好，不这样就更不好。
》》说得没错，文学上大抵是想象，或是加工后的生活，比现实生活有味些。
即使是聪明绝顶的人，也不可长期与蠢货厮混，否则又多了一票蠢货。
》》看到这句话莫名的想笑，先生不失幽默，一句大白话，几乎道出了“近朱者赤近墨者黑”、“物以类聚人以群分”、“耳濡目染，潜移默化”等等词所能表达的大致意思。
彼佳，彼对我无情——尊敬之。
彼佳，彼对我有情——酬答之。
彼劣，彼对我无情——漠视之。
彼劣，彼对我有情——远避之。
》》不做评论，当以警示之。
笑话两种，其一，说者不笑，聆者笑或大笑，说者在心里笑聆者之笑。另一，说者肃然，聆者笑或大笑，说者不明聆者何以笑。
》》这两种笑都蛮怪异的，你确定这是在说笑吗？
爱了一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面——幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。
》》爱是一时冲动，也许当时爱的不够深，过后便淡了，做回朋友未必是坏事。
又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着——光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好……否则苦了。
》》这句话接上一句。人生六苦里有一苦是求而不得，有时爱情求不得，但友情还是可以的。
使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉”。
》》要做就做一流的情人（其实不能说是情人），“我爱你，与你无关”，爱的坦荡，放手也理智。
某人写传记 实在是自我炒鱿鱼
》》二辑里的这句话，看的我笑了好一会，即使写传记是“炒鱿鱼”至少炒的高明，不是炒的小虾小鱼仔。
女人守口如瓶 然后把瓶交给别人
》》请问这句话是“长舌妇”的解释吗……女人真的就那么守不住秘密？可茨威格笔下那个死去了才写信告知真相的女人是怎么回事？（《来自陌生女人的信》）
他旅行他回来
他经识了驼铃的寂寞
废墟的晕眩
帐下寒冷的醒寤
同情中断了的辛辣
——《情感教育》
》》我们经历过的一切，都是成长，每一次蜕变都该有新的自己罢！
好了罢，当今时代，安心做个读书人不易。木心先生的文字就是当代中国文学史的一股清流，当以之激励自己，世界是可以在书中读懂的。
2017/04/23 读书日 于深圳 当归