《国富论》读后感1000字
亚当·斯密的重要观点是：以劳动量为衡量标准的财富体系，而不是以商品；劳动量是可以通过土地改良、知识改进及技术改善而得以提升的。这就能解释新加坡地少物产匮乏却能发家致富的原因。
中国改革的实践证明，“要想富，先修路”，这个道理，很多年前亚当斯密已经在《国富论》中论述得很清楚了，可惜我们的路，是从改革的“河里”摸出来的。按照亚当斯密告诉我们的道理，从国家战略上考虑，道路收税（或收费）属于增加地租，反过来又沦为了生财的工具，成了土地财政的附着物，它不但阻碍了商品流通（按照现时说法叫阻碍了经济可持续发展），加大区域性贫富差距，。
企业是用生产要素——资本、劳动力、土地等资源来进行生产的。使用这些要素，企业必须向其所有者支付一定的费用，这种费用就叫作要素成本。
人民大众遵循的是普世价值观就是普遍适用的价值观。它超越民族、种族、国界和信仰，是全人类共同拥有的价值观，是衡量是非善恶的最低尺度，或者说是人类道德的共同底线。具体的说，普世价值观由三个基本要件组成：公平、正义、自由。
公平不是指物质财富的绝对平均，他是指竞争机会的均衡和基本人权的对等，简单说就是不能有特权，就是在规则和法律面前人人平等。
正义就是事实真相，就是人的行为和事物的最终结果，必须符合逻辑、合乎道德规范。更通俗的说，正义就是善有善报，恶有恶报。澄清事实，还原真相，惩恶扬善，就是维护正义。
自由有两层含义，一是指人的基本权利和自由意志；二是指我们每个人，必须要学会约束自己的行为以及承担必要的责任，以便不妨碍他人的自由意志和固有权利，不违背公平正义的大原则。
脱离了公平正义，自由是不能成立的；没有公平和自由，正义也无从谈起。因此，公平、正义、自由三者相互依存不可分割，是一个整体性的概念。
普世价值观包括但不限于：民主、自由、法治、人权等等。国家有义务捍卫国民与生俱来的权利，如生存的权利、免于恐惧的权利、生育的权利、知的权利、免于匮乏的权利、思想的自由、表达的自由。
普世价值观未必是放之四海而皆准的真理，但确实是目前人类文明的重要成果。
“我们的晚餐并非来自屠夫、酿酒师和面包师的恩惠，而是来自他们对自身利益的关切。 ”亚当·斯密在《国富论》中强调，“经济参与者受利己心所驱动，而市场这只看不见的手指引这种利己心去促进总体的经济福利。”