《古诗十九首》读后感1200字
车总读《古诗十九首》有感而发：读这些古诗我有一种停不下来的冲动，古诗的思路是那么的清晰具有逻辑性，让人不忍停顿。它的言语就像是从天而落的泉水，结构上顺畅流利，内容上如甘甜的泉源，内蕴深厚，古诗通俗易懂，将距离我们几个世纪的诗人的情感、抱负、志向生动多姿的呈现在我们的面前，读不同的诗要懂得用不同的方法去欣赏。有的诗是以一字一句见长的，它的好处在于其中有某个字或某一句写的特别好，可以使全文的意境都鲜活明朗起来，也就是我们经常提到的在分析古文时要抓住“诗眼”“词眼”，在这方面下功夫，反复推敲。以前一直认为写好古体诗、近体诗最好的办法就是尽可能多的运用一些华彩艳丽的辞藻，在一首诗中出现一两句让人眼前一闪的亮点。因为真正的好诗其实是浑然天成的，根本就看不出其中哪一个字是“眼”对这样的好诗。要掌握它真正的精神、感情和生命之所在，而不要摘取一字一句去分析它的好处。古诗抒发了当时人的生命意识，写出了人对生命的深层的思考，反映了世态炎凉和下层知识分子不遇的种种悲慨。社会的动乱，战争的频繁，国势的衰败，文士宦游天涯，由此带来夫妻生离，兄弟死别，友朋契阔，从而使相思别离成了歌唱的主调。《古诗十九首》中的觉醒，诗的觉醒，是整个建安时期“人的自觉”的前奏，是“文的自觉”的开始阶段。 古诗是表现了人的典型感情，都以十分浅显的语言说出。在表达方式和效果上，“真”——袒露式的感情，白描式的“真景”，对久违的朋友推心置腹说的“真话”，记载的“真事”，性情中人说性情中话，即所谓的“情真、景真、事真、意真”是《古诗十九首》的风格特征。所谓的情真、景真、事真、意真，不仅指对场景、事实作客观真切的描写，更是要求诗人精诚所至，从内心流出真情实感。 古诗是不迫不露的含蓄蕴藉，不可句摘，也不必句摘的大气浑成，以及从《诗经》发展而来重章叠句的更迭的形式。《古诗十九首》善用叠字，如《青青河畔草》中的“青青”“郁郁”“盈盈”“皎皎”“娥娥”“纤纤”等系列的叠字的运用。与《诗经·卫风》“和水洋洋”一样连用六叠字也十分自然，有异曲同工之妙。 在结构上转折自然巧妙，故刘勰《文心雕龙·明诗》赞美说：“观其结体散文，直而不野，婉转附物，怊怅切情，实五言冠冕也。”这大意是说，《古诗十九首》是通过整体的结构编排，把松散的艺术表现集中起来，风格比较质朴，但同时又不显粗狂，相当的文雅，运用比兴的手法，表现也婉转含蓄，抒写的不满感情比较真切，是恰到好处的。在艺术上则是要求思想感情真实自然，内容与形式完美结合，认为四言诗应该以雅润为本，而五言诗则是“清丽居宗”。实际上是汉代五言诗是从汉乐府民歌发展而来的近乎于流行的曲调，本来是粗犷，所以要求精练到“清丽”。因此刘勰认为古诗是五言流调中的最佳之作，其艺术特点正是结构完整集中，语言风格“清丽”，表现手法含蓄，感情真实自然。[玫瑰]