《王阳明最神奇的心学》读后感1300字
在keep上看到一句话“如果你没有信仰，那就信仰健身吧。”灵光一闪，这句话也可以这样说“如果你没有信仰，那就信仰读书吧。”那你到底又没有信仰？或者会有人问信仰是什么？网上有一段精彩的阐述，我很认同，“信仰是一种精神寄托，在你无助的时候给你力量，在你成功的时候让你骄傲，在你茫然的时候为你指名方向，在你挫败的时候让你坚强的一种思想方式，一种精神寄托。”什么时候最需要精神寄托，应该茫然无助，挫败感爆棚的时候吧，是重见光明还是堕入黑暗就在一念之间。这决定于你此时精神寄托是神灵还是魔鬼，思维方式是积极还是消极。选择game over不在少数，但是大多数人会选择游戏继续，在最迷茫无助挫败的时候，不知在哪儿寻得了那么丁点儿使你走下去的力量坚强勇气。我个人认为这个“哪儿”便是信仰，这样看来，读书或者健身确实是可以作为信仰的，因为他们确实可以带你走向光明，而不是在黑暗中痛苦。这样理解的话，信仰的意义便在于可以帮人摆脱痛苦。怎么拜托痛苦，寻找精神寄托，或者建立积极的思维，这正是信仰的两个本体。
宗教就是一种很好的精神寄托，哲学真是一种积极的思想。而宗教和哲学本就有千丝万缕的关系，所以有信仰形式有神儒释道的，也有信仰马克思，共产主义的，甚至金三胖。而“心学”既是一种哲学，是一种积极的思维方式，也有精神寄托，这个承载寄托的“神”便是自己的心。“心即理”正能体现这一特性。无论宗教还是哲学，其本质是塑造人的“三观一论”，而“三观一论”又正是一个人的信仰所在。越说越绕了，功力有限，还需要去思考探索。还是说说心学吧，那就从王老师三观一论说起，“无善无恶心之体”是他的世界观，“有善有恶意之动”是他的人生观，“知善知恶是良知”则是他的价值观，而“为善去恶是格物”就是他的方法论。
王阳明主张心外无物，心是无善无恶的，作为万物的世界自然也是无善无恶的。在这个“无善无恶”、一团“和”气的世界上，我们要树立正确的人生观，这自然就需要心发出“意”。
而正如钱德洪所说，有些人的心体被沾染，正如世界观受外物影响一样，所以由此而形成的人生观必然有善有恶。令人欣喜的是，我们每个人都拥有知是非善恶的良知，人人心中都有完美的核心价值观。而我们所需要的就是用格物的方法论来为善去恶，自觉践行正确的价值观。
从四句教作为阳明学大纲的语境出发，我们可以这样说：如果每个人的世界观都如王阳明所说的那样把天地万物当作自己的一部分去爱，那他必会树立“内圣外王”的人生观，也会真诚恻怛地践行“致良知”“知行合一”等心学核心的价值观，因为阳明心学有一套无与伦比的方法论：静坐与事上练。
四句教是一个正循环，正确的世界观会让人拥有善的人生观与价值观，当人人都拥有善的人生观和价值观后，会反过来自然而然地塑造善的世界观。如天地万物一样，生生不息，周游不止，一善百善，天下皆善；一和皆和，天下皆和。
本书中还有几个观点我很欣赏：
一～你现在所遭遇的挫折是不是老天爷对你现在的所存在的问题的善意提醒呢？
二～既然死都不怕，那么还害怕东山再起面临的困难吗？
三～与自己的情绪和谐相处而非对抗