《王阳明心学全书》读后感2600字
书评下
在读这本书时，我也在学习实践，虽然这是一本书，但实际上却是一位老师，而这位老师，智慧无穷，十分感谢阳明先生，感谢作者，感谢他们传达智慧，造福人类，其实老师无处不在，不论人事物，不局限于任何形体。
阳明先生教导弟子要格除杂念的干扰，格除私欲，我也有私欲及杂念，它们曾一度困扰着我，让我无法静心专注，这曾让我沮丧、忧郁、压抑，但是这期间发生了一件事让我醒悟了，这件事就是我的电脑被偷了，最重要的不是失去电脑，而是失去了电脑里面的重要内容，但幸好小偷没有偷我的基本证件，当我发现电脑被偷的那一刻，我内心很慌乱，但是后来我逐渐镇定了，当我在监控里看到那个小偷在明亮的灯光下作案时慌慌张张，忙手忙脚，偷了三次都没敢下手，而最后一次他把灯关了后，在黑暗中，他镇定自若地将我的电脑偷了去，于是我明白了，他是活在黑暗中的人。
这个小偷的心原本是纯净光明的，但因为私欲杂念的蒙蔽而去做了违背天理的事，仿佛在明亮的本心上蒙了层层黑布，他的心已经被外物紧紧地束缚住了，但是我因电脑被偷而慌乱不正也是被外物束缚住的表现吗? 那一刻我突发了想让全世界人的心都明亮起来，恢复他们本来面目的愿望，可我自己都没有渡过去又如何更好地渡别人呢？我也终于明白了，在物质世界里的所有物质没有一个是真正属于我的，为什么要去追求那些不属于我的东西？追求它们有什么意义? 为什么要让自己的身心被它们束缚？此时我更加坚定了自己内心的真正所求，为己也为人，对外物的追求已经不再重要了，外物并不属于我，物欲也并不是真正的我，它们只是满足生命正常需求活动的工具，而不是主宰，自身所具备的一切都应为我所用，而不是被奴役被局限而萌生出私欲杂念，物质生命里的所有工具应回归到它们的本来位置，恢复其正常运作，发挥其正常用途，以符合天理。当我放下后，我感觉身心轻松，我要做一个真正自由的人。
任何事情都是由各种因素共同作用的结果，电脑被偷也有我自身的因素在内，我责怪不了那个小偷，即使我想责怪也责怪不起来，反而应该感谢他，因为他，我醒悟了，因为他，我发现了自己的不足，也因为他，我发现了自己身边那些关爱、帮助我的人，父母、兄长、老师、同学无不给我的内心注入了力量，每当我陷入困境时，都有ta们陪伴在我身边，帮助我，关爱我，给予我力量，我就是如此幸运，有时我都在想，有这些亲爱的人在，困难又有何惧? 我也更加体会到了自己在父母的心中有多么重要，重于一切外物，他们是如此的珍爱我，虽然我的家庭并不富裕，甚至有些贫穷，但在我的父母心里，钱物远远无法与我相比，也远远不如我重要，不管我是被骗钱还是被偷物，我的父母都不忍心责骂我，反而担心我想不开，不想让我伤心难过而努力安慰我，不管我做了什么在他们眼里是错误的事，他们都会用他们那一贯的宽容与爱来回应，我这么幸运有如此真爱我的父母，我这么幸福，还有什么所求呢？每个灵魂在来到人世前都会选择自己的父母来帮助自己灵性成长，所以每位父母对孩子自身来说都是最完美最合适的，感谢自己的选择，感谢自己的父母。经过这件事，我也发现了我以前错失了许多，爱一直都在，当我处于困境时，我更加敏感地感知到了那些曾被忽略的弥足珍贵的爱，让我想要更加友爱地对待自己与他人。
我也曾讨厌过某些人事物或者确切地说是某些人事物的特征，但是当我明白那只是我自身局限的产物时，我释然了。事物只是纯粹的存在，好坏是人们主观意愿及喜好的投射，是自己给事物的附加物，并不是事物的本来面目。而人的本质是爱，是光，外在的眼睛只能看到外在的表象，这表象是经过局限的视角以及主观的意愿喜好加工而形成的，所以人们总是被表象所迷惑，但人内在的本质并不会受外界表象的影响而改变。
每个人的内在本质都是完美无暇的，有些人在灵性层面选择在物质世界里扮演那些不受欢迎的被称为恶、坏、差等角色来成就他人生命里的功课，帮助完成他人的生命议程，他们这样牺牲奉献，值得被感谢，所以在物质世界里，一个具备美好品质的人，ta是幸运的，是幸福的，ta是被那些看似攻击、诽谤、仇恨、排挤、敌对、伤害……ta的人爱着的，因为他们通过自身负面的行为来成就对方正面的特性，比如让他们学会爱、学会宽恕、学会慈悲、学会忍耐……，每个人不仅在引导自己，也在引导他人，即使物质生命没有意识到，每个人的身边也都有天使，不管是黑衣天使，还是白衣天使，ta们一直在陪着ta、帮助ta，引导ta，所以，要感谢生命里的所有人，祝福他们，爱ta们。
对于爱的境界，王阳明先生对他人的真爱，让我深深地感动、敬佩，不论是尊敬喜欢他的人，还是攻击诽谤他的人，他都用他那纯纯的无条件的爱对待他们，他那爱人的真心亦是让人们感动而发自内心的拥护爱戴他。圣人已与天地自然万物融为一体，一切都没有分别，没有好坏，只有爱，任何时候都是展现自己真实本相的爱的奇迹。爱能唤醒爱，爱能化解恨，真爱的力量很强大，用天地自然对万物无分别无我的爱对待一切，一切都不是问题。
由于每个人看待人事物的视角以及自身意愿喜好不同，所以每个人看到的同一事物的面目也不同，因此，每个人看到的世界也不同，即使这世界存在着相同的人事物。所以每个人看到的世界都不是它的本来面目，当以自身看到的非真实面目去论断人事物时，不仅丝毫没有意义，反而会被自身所看到的非真实面目所迷惑、束缚，唯有跳出自我，不添加任何主观色彩，以纯净中正的眼光看待人事物时，才不会被表象所迷惑。
所以当一个人抛开外界所有的表象，直抵他人内在的光与爱时，ta不会再去评判，也不会再去讨厌任何人，ta知道，所有人都是一样的，都是光与爱，有着一体性。当那些曾让人不喜的事物出现时，不要去评判厌恶，只是全然地去体验，去感受，去观察事物的出现、消失。
外界物质的美好，虽然美好，但却是表面的、短暂的、有限的、无常的，而内在灵性的美好却是实质的、永恒的、究竟的、完美的。从长远来看，追求须臾之乐，而抛弃恒久之乐，终不是智慧。古人云，“朝闻道，夕死可矣”，若此生能明悟宇宙奥秘，传播真理，也了无遗憾了。肉体只是帮助人类灵性成长的暂时庙宇和工具，并非人类的实相，所有的人生经验都没有好坏，都是为了引导人们走向更高的生命进展，完成自己与他人此生的生命议程，要信任并感谢所有的生命历程。
最后，分享《法句经》里的几句经文:
我生已安，不愠于怨；
众人有怨，我行无怨。
我生已安，不患于病；
众人有病，我行无病。
我生已安，不贪于求；
众人有求，我行无求。