在人世间
每一个
角落
我全没有法子
栖身
我足迹所至
任意一处
陌生的
地方
心头不由蟠曲
悒闷
诚然
许久以前
它已使我惯于
容忍
日复一日隐遁
我这个飘零的
陌生人
我归来了
从饱经忧患的
岁月
安享哪怕
生活的片刻
欢悦
觅得一块干净的
土地
(吕同六 译)
【赏析】
同样是翁家雷蒂的战争诗，这首《流浪者》在形式上追随《卡尔索的圣马丁诺镇》，短小精悍，通俗易懂，语言简练凝重，具有法国象征派诗人马拉美和阿波利奈尔的韵味。不同的是，《卡尔索的圣马丁诺镇》写的是社会的悲剧，《流浪者》则着眼于描写个人的凄惨命运，抒发个人的孤独和悲伤。
全诗分六节，第一节描写流浪者无处栖身的惶恐。世间没有一个角落能够安身，这就是无可归依的流浪者最典型的写照了。战争的残酷使人们东奔西突，世界偌大，但就是没有一块安静的地方。战争带来的毁灭不仅使得外在的世界千疮百孔，让人无处容身;它更造成人们的流离失所、动荡漂流、苟且偷生，造成心灵的无奈、陌生和淡漠。因此，即使能找个陌生的地方暂时躲避，也只能换来这片刻的、不知何时就会失去的安宁，也无法为死寂的心灵带来慰藉和温暖。
诗人接下来写因战争而失去防御力量的无所适从，而对流浪生活的容忍，只是对自己无法掌握自己命运的无可奈何。《卡尔索的圣马丁诺镇》写战争扼杀人的生命;《流浪者》则从另一个层面描述在战火的笼罩下，活着的人们的心灵也受到极大摧残，即使战争结束，这种阴影也一直挥之不去。战争留下的疮痍，也让这个流浪者无限抑郁。这个“日复一日隐遁”的流浪者，即使在战争结束后，也一样迷惘悲怆，也没能“安享哪怕/生活的片刻/欢悦/觅得一块干净的/土地”。
翁家雷蒂这首关于“流浪”的诗歌，不属于西方游吟诗歌的传统。游吟诗人在精神层面更多是属于“自我放逐”，主动“走向孤独的道路”(黑塞语);翁家雷蒂塑造的流浪者，却明显不是这种类型：“他”向往生活的安宁，希望寻得一块没有硝烟的土地，却因为战争而被迫背井离乡，四处流浪。这种身不由己的流浪没有任何“诗意”可言。黑塞给自我放逐者许了一个光明的前景：“相信吧!在你的/道路的尽头会出现故乡。”可翁家雷蒂笔下的流浪者，即使从饱经沧桑的流浪生涯回到故乡，也不能安享生活片刻的欢悦，因为，正如他在《卡尔索的圣马丁诺镇》所描写的，“鳞次栉比”的房屋，经战火冲击，只剩“断垣残壁”，诗人众多的朋友，存活下来的也“屈指可数”。
翁家雷蒂认为诗歌应该力求和谐和协调，这使得他喜欢用简短有力、错落有致的句子来表达个人的内心世界。与诗人其他作品不同，这首《流浪者》没有神秘的隐喻描写，而是用直白的语言，为人们勾勒出一幅流浪者在战争威胁下凄凉、悲惨的生活画面，充满悲痛与怜惜。
(吴丽萍)