林逋《自作寿堂因书一绝以志之》
湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。
茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》。
【注释】
(1)这是诗人临终诗，概述一生不求官、不慕名、孤高自赏的信念和品格。此诗最早曾书于林逋自作寿堂壁上，题名又为《自作寿堂，因书一绝以志之》。寿堂：即灵堂。
(2)湖上：指西湖。结庐：作者建造的庐舍，在西湖边的孤山下。
(3)坟：指自筑的坟墓。修竹：栽种并精心修理过的竹林。萧疏：稀落清冷。
(4)茂陵：汉武帝刘彻的陵墓，后人常以“茂陵”作为汉武帝的代称，此处系指北宋朝廷。
(5)犹喜：还算庆幸，聊以自慰。封禅：帝王祭天地的典礼，祭天称“封”，祭地称“禅”。封禅书：古代帝王登基后赴泰山祭祀的祭文叫“封禅书”。秦始皇、汉武帝都曾举行过封禅典礼，当然也要人撰写“封禅书”之类的御用迎合文章。西汉文人司马相如死后，武帝曾派人到其家搜集遗稿，得到“其遗札书言封禅事”，即俗称的“封禅书”一卷。
【赏析心得】
作者不求官、不追利，清贫一生，就做了三件事：面对青山结庐、修竹筑坟、平淡写诗。临终之前，总结交待十分简单。
“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。”作者生前在西湖小孤山下，面对青山结庐而居，种梅养鹤，过着贫居生活，二十年不进繁华杭州城，一辈子不求官、不追利、不婚娶，潇洒面对人生。在生命临终之时，他对生前预先为自己构建的坟墓“因书一绝以志之”，总结一生，自我评价，坦然面对常人惧之的“死亡之神”，安然与萧疏修竹相伴，长眠地下。“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无《封禅书》。”对自己平淡的人生，最好的自我评价就是，他没有像西汉名士司马相如那样，留下什么建议皇帝封禅之类的谀词和祭文，始终保持了一代隐逸高士的傲然风骨。
后人对这位“和靖先生”表示尊敬和怀念，并不是因为他潇洒人生的所谓出世。其原因恰恰是他的“吟咏所发，志惟深远”，是他的归隐，是他并未忘情天下安危和国家大事。首先，林逋生当北宋盛世、诗文名重当时，本可荣利双收，但他从生到死，始终不渝，一隐到底。他以真隐辛辣讽刺，无情揭露了同时代那些以假隐沽名钓誉之徒的丑恶面目。其次，他针对当时主和派代表人物王钦若等伪造符瑞，怂恿宋真宗泰山封禅的阴谋，林逋意在自己临终四句遗诗中，用了“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”两句，借古讽今，予以坚决批驳，立意高绝、立场鲜明，充分显示了他关心天下安危和国家大事，叫人不禁肃然起敬！