李清照《夏日绝句》
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
【注释】
(1)乌江：在安徽和县东北四十里，今名乌江浦，土多黑壤，故名。
(2)人杰：人中豪杰。
(3)鬼雄：鬼中英雄。屈原《国殇》：“子魂魄兮为鬼雄。”
(4)思：追思、怀念。项羽：名籍，字羽，下相(今江苏宿迁)人，号西楚霸王。秦末起兵，率八千江东子弟，逐鹿中原，日益壮大，为摧毁秦朝主力军。灭秦后，他与刘邦争天下，被围垓下(今安徽省灵壁县东南)，败走乌江，自刎而死。关于这段史实，《史记·项羽本纪》有记载：“至乌江。乌江亭长舣船舶待，谓项王曰：‘江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也，愿大王急渡。’项王笑曰：‘天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼无言，籍独不愧于心乎？’乃赐马与亭长，步行接战，杀汉军数百人，项王身亦被十余创，乃自刎而死。”
(5)江东：指今芜湖、南京以下的长江南岸地区。
【赏析心得】
这不是一篇泛泛咏史之作，而是密切结合当时形势，见解卓越独特、讽刺鞭挞有力、控诉血泪愤慨，具有强烈爱国情怀的现实主义诗作，也是李清照以前词作中从未出现过的重大社会政治题材。短短绝句，写得如此震撼人心、振聋发聩，不仅可以“压倒须眉”，更非等闲悼古伤今之作所可比拟。
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”起调高亢、对仗工整，“人杰”“鬼雄”两词，表达了作者对项羽的敬仰之情。项羽生为“人杰”，“力拔山兮气盖世”，威武雄壮，是一伟丈夫；死为“鬼雄”，羞见江东父老，视死如归，慷慨悲壮。她鲜明地提出了人的生死观和价值观：人活着就要做英雄豪杰，为国建功立业为民庇护众生；死也要壮烈牺牲，成为鬼中英雄，决不屈膝投降。对照项羽，直面当政，真是使之汗颜，无地自容。现实中的南宋皇帝，本可依靠李纲、宗泽、岳飞、韩世忠等抗金名臣名将及广大民众，坚决抗战，收复河山，完成统一。他却重用主和奸邪小人，执行投降妥协政策，步步南逃，由商丘至扬州、至建康，逃过长江，直至杭州，以大好河山和置广大人民于野蛮铁蹄践踏之下的高昂代价，换取南宋小朝廷的一时偏安，“直把杭州作汴州”，苟且偷安，荒淫享乐。“至今思项羽，不肯过江东。”为什么人们今天会如此怀念千年以前的项羽？这是因为，天下百姓都看到了赵家天子狼狈逃窜的丑相，靖康之耻不洗，听任其父其兄成俘虏哭泣北去；南下金兵不阻，仓皇逃亡，置天下父老兄弟于不顾。当高宗逃至扬州的扬子桥时，一卫士拦马进谏，劝其回马北进，同广大义兵一道抵抗金军，高宗竟拔剑而起，刺杀卫士，逃过江去。相比之下，乌江亭长等在江边欲渡项羽过江，他却羞见父老，不过江东。将史实与现实，把项羽与高宗相对照，就像明镜高悬，把南宋统治者怯懦畏缩、仓皇逃命的丑相暴露于天下，其讽刺之辛辣、鞭挞之有力、控诉之愤慨真是无以复加。小小绝句一首，不仅抒发了个人的悲愤，也喊出了广大百姓“汝为误国贼，我作破家人”的愤怒心声，更警醒了后来者，苟且偷安、贪生怕死，耻辱永留，将羞见父老，愧对子孙后代。
重读李清照的《乌江》诗，使我们对这位爱国“女丈夫”更添钦佩和崇敬之情。