于谦墓，在浙江杭州三台山麓。于谦，明代浙江钱塘 (今杭州)人，字廷益。明正统十四年(1449年)，蒙古瓦刺族入侵，英宗朱祁镇听信太监王振，率兵亲征，结果兵败于土木堡(今河北怀来)，50万大军全部覆没，自己也被俘。当时京师(北京)危急，群臣议论迁都，兵部尚书于谦反对南迁，拥立英宗之弟景帝，并率军民奋勇抵抗，在北京城外击退瓦刺军，保卫了京城。瓦刺军帅也先见无隙可乘，就与明室达成和议，归还英宗。当时朝廷论功封于谦为少保。景泰八年 (1457年) “夺门之变”中英宗复辟，竟以 “谋逆罪”逮捕于谦，加以杀害。英宗死后，成化二年宪宗下诏为于谦平反，追认复官，追谥 “肃愍”。万历年间神宗又改谥他为 “忠肃”。其遗骸运回杭州，在三台山立墓，后人也称此墓为于忠肃墓。原墓已不存，现正拟重建。
山川不改仗英雄，浩气能排岱麓松;
岳少保同于少保，南高峰对北高峰。
[诗名] 西湖竹枝
[作者] 黄周星，字九烟，又字景虞，上元 (今南京市)人。明毅宗崇祯十三年授户科给事中，不就职。明亡后，改名黄人，字略似，寄居湖州。70岁时自沉南浔河而死。
[注释] ●排岱麓松：推动泰山的大松，言其浩气的伟大。岱，泰山的别名。●岳少保同于少保：岳飞、于谦生前都因战功封过“少保”官爵，他们的遭遇也极相似。●南高峰对北高峰：作者以西湖的两座山峰比喻岳飞与于谦。他们两人死后都被葬在西湖的山麓。
梦里相逢西子湖，谁知梦醒却模糊;
高坟武穆连忠肃，添得新祠一座无？
[诗名] 忆西湖
[作者] 张煌言，字玄箸，号苍水，鄞县人，明崇祯十五年举人，明末著名的民族英雄，坚持抗清。清康熙三年七月，在浙江象山县南的悬岙岛上被捕，同年九月，被杀害于杭州。此诗是被捕后所作，诗中表白了诗人宁死不屈的精神。
[注释] ●高坟句：言岳飞 (岳武穆)与于谦(于忠肃)的墓都在西湖边。●添得句：意思是问：是否能在西湖边上添一新祠，言外这将是他认为最光荣的归宿，表明了宁死不屈的精神。
国亡家破欲何之？西子湖头有我师：
日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠。
惭将赤手分三席，敢向丹心借一枝。
他日素车东浙路，怒涛岂必是鸱夷。
[诗名] 人武林
[作者] 张煌言
[注释] ●有我师：表白决心在西湖上找自己的老师(指岳飞与于谦)。●日月句：赞于谦的光明磊落。●乾坤句：言岳飞以自己的丰功保住了当时南宋的半壁江山。●惭将句：作者自谦未建功业，愧于空手与岳飞、于谦鼎足而三。●敢向句：敢以自己的赤胆忠心，在西湖边借一栖息之枝。“敢”字也表现了作者誓死如归的决心。●鸱夷：皮制大袋。春秋时伍员忠于吴国，吴王夫差却听信谗言，逼他自杀，还把他的尸首装进皮袋子，投在江中。枚乘《七发》描写钱塘江涛说：“其少进也，浩浩溰溰，如素车白马帷盖之张。”这里，张煌言自信他殉难后也会象人们所传说的伍员故事那样，魂魄化为钱塘江上的怒涛，鼓荡不息。一本作“怒涛岂必尽鸱夷”。
不读先生传，谁知社稷危。
中原无恙日，少保大名垂。
独定千秋业，偏留万古悲。
自来堕泪碣，宁止岘山碑！
[诗名] 于忠肃墓
[作者] 沈祖孝，字因生，一字雪樵 (今浙江省吴兴县) 人。
[注释] ●社稷危：英宗朱祁镇轻率出征被俘，50万明军被歼，也先挟英宗，叫嚷要北京的军民开城投降，当时京师兵卒不满10万，人心惶惶，危在旦夕。社稷，封建君主制对国家、政权的称谓。●中原无恙：在危急关头，于谦力主社稷为重，君为轻，他当即拥立监国郕王朱祁钰即位，一面借此拒绝也先要求，在北京城下击败也先，中原转危为安，明朝江山得以保存。●万古悲：英宗朱祁镇被放回后，从个人得失出发，对失去帝位耿耿于怀。景泰八年他在北京城内突然袭击景帝。复辟登基后，逮捕于谦，将一代忠臣诬杀，留下万古之悲。●堕泪碣、岘山碑： 见湖北省“岘山”篇。宁止，岂只。诗句意思是象岘山碑那样令人堕泪的碑碣，在世上是不少的。