曾 幾
小艇相从本不期， 剡中雪月并明时。
不因兴尽回船去， 那得山阴一段奇?
晋王徽之(字子猷)居山阴(浙江绍兴)，一个雪夜忽忆戴逵，时戴在剡溪(曹娥江上游，自山阴可溯流上)，遂连夜乘船往访。经一夜到达，没进门就回来了。人问其故，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴?”事见《世说新语·任诞》及《晋书·王徽之传》。访戴之事向来只被视为魏晋名士任诞风度的表现，曾幾却由于画家的启发而从中看出一段新意，因此，这首《题访戴图》虽咏故事而不落窠臼。
一二句叙访戴事。王徽之访戴是乘舟前往，故云“小艇相从”。这次出访不是事先筹划，而是兴致勃发，临时决定的，故曰“本不期”。既是乘兴而往，那么，兴尽便归也就是十分自然的事了。“本不期”三字，道尽了魏晋名士纯任自然的意态。而王子猷所以心血来潮，是受了景物的感发。当时夜雪初霁，月色清朗，他中夜醒来，不能成寐，又读了左思《招隐诗》，忽然想起了戴逵(字安道)，便动了出访的念头。“剡中雪月并明时”，既有画意，更具诗情。诗人将王子猷置于雪月并明的剡溪之上，益显其洒脱高远的风姿。
三四句进而发挥，说子猷因访戴而饱览了山阴一段奇景。这两句，似应作“不因兴发孤舟往，那得山阴一段奇。”但诗人却说“不因兴尽回船去”，更耐人寻思。盖乘兴而往，毕竟还有会友的意念，不能全神贯注静赏雪月。待打消访戴的念头而“回船去”，诗人才能凝神揽胜。这里的“兴尽”是访戴之兴尽，而赏奇之兴转浓。要是他敲了戴门，进了戴家，岂不反败了这意兴?“兴尽回船去”五字，著以“不因”、“那得”，更饶兴味。
典故传习既久，容易成为熟套，了无新意。只有运用生活经验去读古人书，运用典故时方能光景常新。诗人认为，正因为王子猷风神洒落，把访戴而不见戴的事不挂心头，才能真正领悟到山阴山水之奇妙。不善于读书，不能探得古人心境，运用典故怎能如此深入一层?此外，此诗措语皆活。“本不期”、“不因”、“那得”等虚字互相呼应，使全诗一气呵成，读来极为流畅。这样的题画诗，无疑使画大为生色。