《别笑，这是大清正史》读后感1400字
读《别笑，这就是大清正史》感
读到三分之一的时候想放弃，读到三分之二的时候又想放弃，还好，终于在我第三次想放弃之前坚持下来了。接近四千页的戏说清史，一半写明末战争，一半写作当历史来读，就缺很多神韵了。有《明朝那些事儿》珠玉在前，想说是本好书有点儿不容易，可翻到最后，还是忍不住对这十位帝王的268年波澜壮阔感慨一声。
授命于天的权力巅峰，愚民策略下的人物群像，还有荒诞不经的国家意志…这些都是值得用心反思并严谨书写的素材，但既然是读后感，那就只能围绕雾满拦江老师给出的材料来，写写读书中的点滴感悟。
黑格尔曾经说过中国是个“停滞的帝国”，汤因比说中国几千年里处于“僵化状态”，但如果因此而认为中国的传统社会没有发展，那无疑是错误的。从清史的字里行间，我们不难得出几千年的中国史其实是一部专制技术发展史这个结论。
专制技术就是掠夺者刺在中国社会神经上的一根毒刺，它使得中国社会麻痹、僵化，失去反抗力，以利于掠夺者肆无忌惮地敲骨吸髓。因此中华民族最大的发明创造不是四大发明，而是专制技术。这一技术，经漫长千年的构建、修补，早已成为一个坚固的堡垒，有高深的理论，有精密的设计，有庞大的体系。因此专制技术发展史的另一面，就是一部漫长曲折的国民性演变史。
雍正时代，就正处于中国社会激烈的大转型之际，由传统的农业社会向着资本主义工商业转型。偏偏大清帝国的皇权体制与时代的发展构成了背离，政府的专制让创新失语，自由意志消亡，皇权下的顺民们忙着在故纸堆里寻找对新世界的解释时，西方世界已经在自我的拷问中开启了工业革命的序幕。
雍正的性格也很值得推敲，他建立起来的逆向淘汰的人才机制，反智的行政手段是否都在印证一个现在很流行的观点~巨婴。他害怕身边的任何人把自己比下去，置人生计于不顾，通过至高无上的权力满足自己畸形的私欲。越是怕丢人，就越是在乎别人的看法。越是在乎别人的看法，就越是会忽略自己的感受。越是忽略自己的感受，就越是拼命活给别人、证明给人看。最后一步一步将真实的自我囚禁在了深深的黑暗里，这就是心狱，也是妄图逃回母体的征兆。
历史之外看历史，为名为利，都可找到些许轨迹。如吴三桂，岳钟琪，兆惠之流大多时候只是压抑住心里的龌龊，表现得正气凛然、大义无畏，目的是欺骗然后捞一个盆满钵满。而这种心思，却是每个人都看得清清楚楚。所以如果他们继续表现得善良，以仁爱之心对待别人，别人趁机将你一军，对你大肆索取，你在前方征战，后方有人烧你房子，夺你妻女，杀你父兄，直到超过你的生存底线，让你忍无可忍发作起来，从而揭发你的本来面目。
而如同李自成之流，则表现得残暴邪恶，试问，世间谁敢动一个残暴邪恶的人的丁点利益？所以他会干净无耻之事，直到暴死水洼，印证人世间诸多道理为止。所以做人难。
难就难在你那点花花肠子，瞒不过任何人。
书里书外，嬉笑怒骂，历史就是以这样的脸面出现在后人之前。不管如何，前人的功或过，都还在为后来者们提供营养。
少年时，听人聊五千里河山壮美会心怀豪情，逸兴湍飞，青年时爱听人讲忠孝仁义笑众人皆醉我独醒；而立之年独立伶仃岛上看寥廓伶仃洋上横跨飞桥，“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，是非成败，转头百年。
我们这短暂的一生只是浩翰历史里的一粒尘埃，有清一朝远逝，百年之后我们都已不在，而伶仃洋依旧寥阔