《偷窥社会学家的书桌》读后感1700字
笑阳:《偷窥社会学家的书桌》。这是一本由各种社会现象聚集的书籍，用社会现实存在的现象来解释社会道理，通俗易懂、形象具体生动。不过有赞同的观点和不赞同的观点。
不赞同的观点:①作者认为游戏、电影、电视越来越重要，比阅读重要。电子游戏、电影、电视当然不会是“伟大的艺术品”，但它们正在逐年变得成熟，它们所带来的认知挑战正使我们的大脑在潜移默化中变得敏锐、睿智。我认为并不是如此，现在很多中国的游戏、电影、电视仍然以商业为目的，粗制滥造的内容比精致的文化要多，许多都是割裂意义、浅薄的内容，比如如今的真人秀，我只会沉浸在其中主角们的欢乐之中，看完之后脑子空空如也，留不下什么让我脑洞大开、幡然醒悟的材料。
②多数统治并不意味着多数人的专制，更不是多数独裁；多数也不一定代表着真理，只有把少数派所拥有的那部分道理也吸纳进来，才有可能达到至真的境界，这就必须切实保护少数派能直言不讳而不是趋炎附势、人云亦云。前一部分认同，要警惕的是少部分道理也可能一颗老鼠屎。有时候把全部意见都归纳起来反而会影响效率和社会的发展。
赞同的观点:①人都是逼出来的。人类的伦理道德在很多情况下都是由生产力发展水平决定的，一些现代人看来很残忍的行为其实是特定环境下一种理性的选择。人是理性的、肤浅的社会动物，人类发展至今，是理性思考的利益最大化的过程。生活在世界中的人们没有哪位不考虑利益，只不过说以正当手段获取还是破坏社会规则获取的区别而已。
②权力的制衡需要制度的制约。恐怕我们在决定将权力交给谁的同时，更应该考虑如何用完善的制度去约束和监督使用权力的人。
除此之外，还有许多学过的观点。
①什么叫“民粹主义”？就是一种极端强调平民群众的价值和理想的政治倾向，强调对大众情绪和意愿的绝对顺从，哪怕这种情绪和意愿从长远看明显不利于社会进步。民粹主义的影响:当他身处一个集体当中时，他会因群体的数量优势感到无穷的力量，约束个人行为的责任感、道德感也彻底消失，不起作用，这足以让他生出杀人抢劫的念头。不管他们先前是有教养还是无教养，他们的职业是数学家还是鞋匠，都会放弃循规蹈矩的生活而变成一个个胆大妄为的人。
激烈的冲动、狂热的感情，有如泛滥的洪水、狂奔的野马。个人如同波浪里的水滴，失去了自我控制力，只能随着群体的波涛肆意汹涌。集体兴奋是绝好的麻醉剂，理智、人道甚至自我保护很容易被遗忘。
②金字塔结构的科层制。任何大型的组织每日都要作出许多决定，不可能让所有成员都来参与，必须建立起一种金字塔形的层级结构，将权力集中在具有很多专业技能的少数人手里，才能形成“战斗力”。从古至今，中国分分合合，都是科层制的影响，权力集中有好处也有弊端，一面可以形成\战斗力\，高效解决社会问题；另一面也可能导致权力过于集中，容易滋生结党营私、腐败的社会现象。所以，当权力过于集中的时候，需要完善制度进行约束。
③互助是一种本能，不是后天的道德训练。这种本能在动物的生存中，与互争的本能相比，即使不更重要，至少是平起平坐的。把这个原理引入人类社会来看，一个人看到邻人房子起火，第一个念头就是赶去救火，这实在不是出自什么后天养成的道德，而是人类在其本性中潜藏的互助的本能，从动物时代就遗传过来的，即“人类休戚相关与合群的本能”。
④老大哥、楚门的世界、圆形监狱、人工智能有一种\目光\收集数据，控制人们的行为。“目光”似乎成了奥威尔《1984》大洋国里的\老大哥\维护统治秩序、钳制人民的法宝。\老大哥\的目光无时无刻不在盯着人们的一举一动，人们受制于\目光\下，过着惶恐不安的生活，一旦涉及或者触犯到自身的利益，就会出卖别人甚至是自己的亲人，以达到为\老大哥\服务，保全自己的目的。社会处在监控之下，人人惶恐不安，做出什么举动来都不足为怪，人性不复杂，也没那么纯粹。
⑤共同体和替罪羊。一个社会共同体的建立，离不开社会共同体成员的凝聚和团结，而激发和维持共同体成员认同感的最佳手段莫过于“同仇敌忾”：对共同敌人的仇恨和排斥。为此，为了共同体能够存在，没有敌人也要找出一个敌人，找不到敌人也要想象出一个敌人。从这个意义上讲，替罪羊仪式其实就是一个寻找敌人和创造敌人的仪式。
还有许多……