《南怀瑾的最后100天》读后感1800字
南怀瑾老师说: 做人的根本–生活教育。生活的本质是学会做人。衣、食、住、行，怎么样穿衣服，怎么样吃饭，怎么样睡觉，怎么样小便，怎么样大便，这些生活都是教育，处处要规矩、礼貌。
南师不仅是大学者、大宗师，他更是一位言传身教、诲人不倦的老师。这是一位可以教你怎样吃饭、怎样走路、怎样说话、怎样问好、怎样读书、怎样做人的老师，细小到站坐卧，宏大到儒释道。
说到这不禁让我想到我也是受益者之一，南师的睡觉方法着实让我受益匪浅。在对睡眠方面我一向相当重视，可以说还挺有一套自己的睡眠方法，曾经写过一篇《亲身经历告诉你如何拥有好睡眠》。可产后一直都是独自带宝宝，特别是前3个月，睡眠明显不足。有天无意间在网络中看到南师的睡眠方法。比如右侧睡， 就用右手盖住右耳，左手盖住肚脐。反之亦然，时常左右交替着睡。这样就自然形成一个小周天，可以达到阴阳相济、水火交融的效果。
一得到这个方法， 便立马去尝试了。刚开始好几次睡得手麻了亦又或是全身发热。但那几天不论是白天还是夜晚都睡得特别沉， 好像很长时间都没睡过觉一样，整天都昏昏沉沉的。这样睡了4天以后，不知怎的一下就有精神了，也不嗜睡了。一上称，瘦了两斤，不得不说真的很神奇!
就像南师说的修行是不分时间和场合的，行走坐卧都可以修行。
带着这份崇敬和好奇心翻开了这本《南怀瑾的最后100天》为南怀瑾老师晚年亲自指定的口述传记作者王国平编辑完成。他说:真话不想说，说了没人信，假话不肯说。所以以这种口述记录的方式来写他的传记是最好不过的了。
全书共21个章节，有南师的口述，有他人的眼中的南师，也有作者与他相处这100天的感受，大致描绘了南师的一生。最大最深的感触就是他对人是应机设教，有教无类，一视同仁。这么大的年纪，那样的只争朝夕，传道解惑，呕心沥血。
朱清时说:南老师上这五百年第一人。南师岂止对儒、道、佛皆有精深造诣，精通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生诸学，又曾远赴美国、欧洲等地考察讲学，对西方文化亦有深刻理解，真正称得上学贯中西，著作等身，在中西文化界享有巨大声望。
造就南老师这样的高度有几个原因:
一，他本人是个天赋很高的神童，少年时期已遍读诸子百家，兼习拳术、剑道等各种功夫。同时苦心研习文学书法、诗词曲赋、天文历法诸学，并深得其精要。20岁前，南怀瑾所拜的师父，门派众多，多达80余人。
二，十八九岁入川， 当时，全国文化界人都在四川避难。近距离的接触到了很多文人，读了很多经典。与袁焕仙师生情谊甚笃，有如父子。
三，二十多岁就当司令，自称北汉王，可谓是万人瞩目服从。但他很快就警醒了，认为这条路不可为，就放弃了兵权，挂印而去。
四，他一生不从政、不当官、不去惹闲事，潜心学问。
南师说:教育是影响不是靠管理。
这句话说的实在是太好了!孩子不是靠管出来的，是靠影响出来的，丈夫妻子等等也是一样的，想要对方变得更优秀更好，就得靠影响，用自己的言行去影响对方，而不是靠说教，管理。可现实生活中往往大多数人都采用后者了。
南师更是把这句话做到了极致，以自己的身教言传，影响着有缘见面的人，借以影响群伦，影响社会。几乎每天都要应酬有缘来访的客人，这些客人三教九流都有，并非传言所说的非富即贵。南师有教无类，有缘能来见面的，他都慈悲平等相待，谈笑风生，希望人家不空来一回，希望对人家有启发、有帮助。吃晚饭的3小时，90%都是他在说，答复客人的问题，寓教育于谈话中。南师常常调侃自己就是个，陪吃饭，陪聊天，陪笑脸的三陪老人。
南师数十年如一日，没有休假，不肯空过一天，没有享清闲。每天至少十二个小时马不停蹄的应对各种事物。2006年建立了太湖大学堂， 90岁的高龄还在为国人的教育发愁。希望能为中国教育的健康发展找到适合中国传统文化的路子。
他还说:母教，比哪个学校都重要，中华民族需要站起来，未来的时代需要女性站出来，这不是说一定要女性来做领袖的意思，而是女性作为社会的基本力量，需要培养建立妇女的道德，来影响男人，影响社会与世界。办女校，就成为他晚年最重要的事。
看到南师90岁的高龄还如此孜孜不倦的工作， 怎能不让我们这些年轻人感到汗颜!
南怀瑾大师，于2012年9月29日下午4时于苏州与世长辞，享年95岁。10月5日由宗性法师主持，打开荼毗炉，发现南师的头骨完整，上面缀满各色舍利子;头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色;舌头完整，上满布满莲花状舍利子；其余身体化成舍利子无数。
大师已去，再无大师!