《红楼梦》读后感1100字
难为续作者，前文留下的线头杂乱繁多，已经织好的固然是一片锦绣，但是后面怎么接，自然越远离原作越偏的离谱。说是狗尾续貂，不为过，但是也好过如今各路红学家们人造革续貂，真是看的人尴尬癌都要犯了。
比较有趣的问题反而是，为什么120回的程乙本流传最广？是因为形式最完整？还是大团圆结局最符合大众期待？尤其是本来就流落民间传抄的不同残篇，最难过的两大关，一个自然是灵魂孱弱的人对大团圆的期待，另一个则是屡屡经过读书识字却看不透人生的那起酸文人编纂荼毒。这里其实可以看出作者的匠心，不单单为了艺术而作，还力图想要作品的原意多保留一点来传世。从而前篇中不乏颂圣的笔墨，济世文章的伟光正宣示，直把宝玉说成“不肖无双”……藏头露尾好不辛苦，虽然貌似有些矛盾却显露出机心巧妙。可惜是后篇拿到这一片锦绣之下的无数线头，手忙脚乱下变成了弄巧成拙——宝玉出家被说成是家里托生了一个佛爷，于是从儒家正统的老爹贾政到爱子心切的王夫人都得到安慰了，而且居然还给宝钗留了个“遗腹子”……这种生拉活扯的大团圆，早点见鬼去最好。
然而续篇在另一面，对于太虚幻境、真如福地却能处理的出彩。前篇的太虚幻境可以说是亦真亦幻，警幻一面藏着金陵十二钗的宿命册子，一面却又帮着贾家先祖点拨宝玉求取功名的上进心……续作中宝玉成人后再次进入真如福地，故事的细节虽然分寸把握不到位，整体却演绎出了更真、更幻。前文早有铺垫，所谓天堂地狱都是愚人心中执念，想着有便有；而后凡有人起了求死的心，立刻就有邪魔化身故人前来侵扰。到鸳鸯自尽这里，秦可卿魂魄第三次出现竟是教人悬梁，而后引了鸳鸯的魂魄去掌管情司……这番简单粗暴的荒唐难道不是鸳鸯的臆想？而宝玉在真如福地中所见，比之太虚幻境又有不同，不同之处还恰恰对应了曾经历过的事、有过羁绊的人，岂不是一片幻境福地不过宝玉一念所生？也多亏宝玉怜爱女儿家，身为“天下第一淫人”，才能一念造出这绮丽荒唐的平行世界。
如果要按着大团圆的方向一路失控下去，宝玉大概非得等到重振贾家、养大孩子才能出家……还好，续篇没有堕落到这个程度——宝玉发奋备考前的“内典语中无佛性，金丹法外有仙舟”，已经勘破了真与幻。如惜春、贾敬的求佛问道带着多少执念，固然不通透；宝钗、贾政的劝世却又何尝不是梦幻泡影？再造一个盛世，难道就不会“生齿日繁，事务日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一”？无数高楼，不都是欲望来建设，人性来侵蚀？
赞叹精彩，惋惜残缺，风月宝鉴中照见自己，如此而已。