《楚辞（精装典藏本）》读后感900字
读屈原的《楚辞•九章•橘颂》，仿佛看到了周敦颐的《爱莲说》，二者都是咏物明志，都是从橘或莲的外形写到其品格，暗喻自我……突然间有感，忍不住写下此小文。
前面连续读了屈原的诸多“哭诉”一般悲悲切切的自我表白，我已经读到从无感、到无语了。然《橘颂》，却让我的心又切切地痛了起来。是呀，世上确有一种品格如莲，也确有一种品格似橘。
汉•刘向《晏子使楚》有言：“婴闻之：橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。” “橘生淮南”所含之深意，也许如屈原之“深固难徙”（根深蒂固难以迁徙）一般，绝非一言能蔽之。
屈原说，橘“受命不迁，深固难徙”，一心一意扎根在南国的厚土里。在它的乐土之上，它是有多美啊，绿树白花，枝繁有棘，橘果圆圆，青黄相间……它遗世独立，自有抱持，它闭心自慎，秉德无私，它淑离不淫，梗其有理，它行比伯夷，可师长兮……
事实上，自《爱莲说》之后，“莲之爱”可能早已不输牡丹，但《橘颂》之后，橘之爱，同屈原者何人？
事实上，我也说不清这纠结于心头的是痛呢，是爱呢，还是感慨，总之是看到屈原终于把目光从自身移情到橘上，我仿佛看到了他的一丝活下去的希望，于是被他搞得郁郁的心雀跃了起来——如果他能自此寄情于自然、于万物，能喜欢上另一种存在方式，那么，我们一定还能读到他留下的更多的传世佳作，但可惜没有如果……
有时候，你心头的爱会转化为痛，转化为愤、为恨，恨他为什么不能保护好自己，不能更好地爱他所爱——就像屈原之陨灭，就像哈姆雷特之悲剧。
大概，“惜其所有，敬其所持，哀其不幸，怒气不争”，多少能概括我此时的心情。
另，既然提到橘生淮南，不妨标一下，据百度百科，橘和枳是两种不同的植物，两者虽同属于芸香科，但前者为柑橘属，后者则是枳属，两者不存在互相转化的可能。柑橘相较，枳更怕冷，在淮北橘树无法在露天环境下长期生存，在当时也就根本不存在橘生淮北的可能性。晏子和楚王受限于当时的认知水平，无法准确知道这些，私以为不算过错。