《玻璃珠游戏（全集）（黑塞作品14）》读后感800字
读《悉达多》，我似乎感觉到，追求永恒的永恒性是一种徒劳无功的执着，它是对永恒的贪，对无常的惧；此刻似乎隐约理解，永恒不是产生于永恒，而恰恰生于无常，每一颗玻璃珠都是一个无比璀璨的梦，这种无常构造着它的美丽。无常最是一个超越的梦，呈现的却是最真实的面孔。“诸行无常”是“苦”，但不要为了畏惧，而急忙去诉诸“涅槃寂静”的缄默。我想到尼采说，“人类的历史是一部形而上学的无能史”，但后面的人一定会感动于其中的人性的光辉。像第一次看见莎士比亚的《暴风雨》中片尾普洛斯普罗的歌唱的震撼，“入云的楼阁”是一场虚无的梦，可虚无的梦里却有这样一段人性的光辉。
维特根斯坦的遗言是，“告诉他们，我度过了幸福的一生。”
（第十一章 ）
“但我们的首要任务，却是使得一切知识的源泉保持纯净，这是人民需要我们和保有我们的主要原因。在交易时，在政治中，偶尔指鹿为马，称黑为白，往往是一种天才手笔，但所有这些，都不是我们所能办到的事情。
而牺牲真理之爱，而牺牲知识上的诚实，而牺牲忠于心智法则和方法的精神，都是一种叛逆的行为。政治宣传和利益冲突一旦损害、歪曲，乃至破坏真理的价值——就像个人、语言、艺术，以及其他一切不可或缺、且已有高度发展的东西已经受到的一样——那时，我们的责任便是为了挽救真理而反抗，而奋斗，因为那是我们的最高信条。”
“卡斯达里、玻璃珠戏、导师职位——所有这些，莫不曾是一个必须展开而后舍弃的主题，莫不曾是一个需要掠过、超越的间隙。
那个世界和它的生活境地，比卡斯达里人所想的，不知要广大、丰富多少倍；它的里面充满演变、历史、奋斗，以及永远常新的开始。它也许变得混乱如麻，但它却是一切命运、一切得意、一切艺术，以及整个人类的归宿和故土；它不但产生了语言、政府，以及文化，同时也产生我们和我们卡斯达里，并且还要眼看着这些东西再度沦亡，而又残存下来。”