《嗟来之食》这个故事主要写了富人黔敖在发生大饥荒时把食物施舍给饥民们。而其中一个饥民不吃别人施舍的食物，终究在这场大饥荒中饿死。
我认为故事中那个被饿死的人能维护自己的尊严，就像大家常说的“宁为玉碎，不为瓦全”的极有尊严的气魄。这值得我们学习。俗话说“大丈夫能屈能伸”而那个人只做到了“伸”没有做到“屈”。黔敖向他道过歉而他没有原谅，这让我想到《爱的教育》中的一篇文章：一个穷苦的意大利少年在返回家乡的轮船上接受了几位去意大利旅游的富人的施舍，但在富人们辱骂终究的国家时挺身而出，维护了国家的尊严，但最后被赶下了轮船。其实从《嗟来之食》中那个人和《爱的教育》中意大利少年的做法有些极端，要学会宽容别人，在自己或国家受到侮辱时，可以学习《晏子使楚》中的齐国大夫晏子那样巧妙的反驳，就能做到不伤害他人也不伤害自己还保护了尊严。在《嗟来之食》这个故事中，黔敖虽是热心帮助饥民，但方法不对，导致伤害了那人的自尊心。我们在帮助别人时，一定要用适当的方法，否则伤害了别人的尊严就不行了。
卢梭曾说过，一个正直的人都应该维护自己的尊严。故事的那个人虽然做到了，但付出了生命，其中有些因素也是黔敖不得当的方法造成的。学了《嗟来之食》，我们做到了做事要懂得变通，要学会宽容他人。我们一个学习《为了他的尊严》中的老妇人，学会维护他人的尊严。
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