世人都知道郑板桥“难得糊涂”一句经典，但对此话的理解却各有不同。
01糊涂，是人生大智慧
据史料介绍，晚年郑板桥在潍县任知县时，一次到莱州的云峰山上观石碑后，天色已晚，走到一松隐茅舍处，迎接他的是位鹤发童颜的老翁，两人相谈甚欢。郑板桥问其尊姓大名，答曰“糊涂老人”。郑板桥相见恨晚，挥毫写了四字以赠：“难得糊涂”，后回顾坎坷一生，加跋语：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难；放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。” 写后，他盖上那颇为得意的“康熙秀才、雍正举人、乾隆进士”闲章。糊涂老人也写一幅字，随即落上“乡试第一、院试第二、殿试第三”印章。郑板桥肃然起敬。 “难得糊涂”即是对老人不迷仕途经济的清醒政见的钦羡和由衷赞语，更体现了人生的情怀与格局，经坎坷顿悟出的处世哲学，劝诫世人不要过于计较，不要钻牛角尖，不要沉迷于琐事烦恼，要豁达，要快乐。
02.糊涂，是人生大通透
年轻时激情万丈，冲锋向前，想糊涂是万万做不到的。只有人到中年后，经世事坎坷，方明白万事有可为，也有不可为，话有可说，也有不可说，“欲说还休，却道天凉好个秋”。 慢慢修养身性，悟出人生真谛，改掉过度张扬的“聪明”，才能做到真正的难得“糊涂”。 世人都知“鸡肋”一词来例。话说曹操为报夏侯渊被黄忠所杀之仇，亲率20万大军出征，不想数战数败。这天，曹操看到厨房送来的鸡汤，正逢大将夏侯敦请示夜间口令，曹操随口而答：“鸡肋！鸡肋！” 行军主簿杨修听到后，吩咐随行军士收拾行装，准备归程。夏侯敦惊问何故，杨修说：“鸡肋，食之无味，弃之可惜。我料定魏王来日必要班师。所以先收拾行装，免得临行时慌乱。”夏侯敦听了于是也收拾起来。 曹操知道后大怒，以“乱我军心”论罪，将杨修处斩。杨修之死，就败在他过分聪明、恃才狂妄、好为人师，数次揣度出曹操的心思，犯了大忌，招来杀身之祸。 糊涂是人生历练的一种结果，糊涂是世事洞察的一种境界。唯有看得通透，巧妙糊涂应对，才能保得平安。
03.糊涂，是一种大学问
世人都知糊涂好，但不知何时糊涂，何时不能糊涂。
当一件事涉及你的生死，糊涂常常是救命之举。
有这样一个故事：两个落水的人，在河面筋疲力尽地挣扎。忽然，一个视力好的人看到很远处有一艘船，仿佛抓到了救命稻草，用力向前游过去。
另一个视力不太好的人，远远也看见一个影子，也奋力像船游过去。
离小船还有一段距离，视力好的人看到不是船，而是一棵枯树，绝望地放弃了，丧失了生命。而视力不好的人，只顾潜心游泳，游到跟前才看清那是枯树，但这时已离岸边不远了。
如此看来，糊涂又何尝不是幸福呢？ 对于心胸狭窄的聪明人，你要装糊涂；对于斤斤计较的聪明人，你要真糊涂；对于繁杂的尘世生活，看清真相糊涂过。
04．糊涂，是养生大法宝
红尘万丈，人生几何。人生有很多不如意的事，要学会调整心态，改变能改变的，接受不能改变的。糊涂，是成熟的表现，是一种豁达的心态，更是难得的养生之道。
学会糊涂，就要做到：
心平点。不要凡事都指点江山，激扬文字。 “牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”。别和世界较劲，别和自己较劲。 离远点。有些看不清、看不明白、生气的事，惹不起还躲得起。睁只眼闭只眼，留一份清醒留一份醉，互不打扰为好。 少说点。看人说话，看事说话。沉默是金，少说为佳。 宽容点。寺庙弥勒佛旁有个对联：大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。海纳百川，有容乃大。对人宽容，方有福报。 吃亏点。吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处事的一种睿智。看淡得失、放下名利。吃得亏中亏，方得福外福。 有人说：人生无外乎两件事：忙着，清醒做事；闲着，糊涂做人。人生实苦，唯有自渡。
人生不过几十年， 一切都是浮云烟。 蓦然回首才明白， 糊涂过好每一天。
