医扁鹊见秦武王，武王示之病，扁鹊请除①。左右曰：“君之病，在耳之前，目之下，除之未必已②也，将使耳不聪③，目不明。”君以告扁鹊。扁鹊怒而投其石④，曰：“君与知⑤之者谋之，而与不知之者败之。使此知⑥秦之政也，则君一举而亡国矣！”
- 除：清除，去掉。此指医治。
- 已：治愈。
- 聪：听力好。
- 石：古代用来治病的石针。
- 知：知道，懂得。
- 知：管理，掌管。
医生扁鹊拜见秦武王，秦武王把他的病情告诉了扁鹊，扁鹊请求让自己来医治。秦武王身边的大臣说：“大王您的病在耳朵的前面，眼睛的下面，要医治的话未必能够治好，还可能会使耳朵听不清楚，眼睛看不清楚。”秦武王把这些话告诉了扁鹊。扁鹊非常生气，把治病的石针丢在一旁，说：“您与懂得医术的人商量如何治病，却又跟不懂医术的人商量来破坏治疗。使用这种方法来管理秦国的内政，那么大王您的一个举动就会导致秦国灭亡啊！”
说“知”：“知”的本义是“知道，懂得”，如上文中的“君与知之者谋之”。
“知”在文言文中还有以下常见释义。
- 指“管理，掌管”。如上文中的“使此知秦之政也”。又如，“知县”即“掌管一县的政事”。
- 指“识别，区别”。如《淮南子》：“孪子之相似者，唯其母能知之。”
- 指“赏识，礼遇”。如成语“知遇之恩”。
- 指“知识，见识”。如《庄子》：“吾生也有涯，而知也无涯。”
- 指“知己，朋友”。如《凉思》：“天涯占梦数，疑误有新知。”又如，成语“旧雨新知”。
- 指“智慧，才智”，同“智”，读zhì。如《两小儿辩日》：“孰为汝多知乎？”
扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，是春秋战国时期的名医。
扁鹊跟随长桑君学习医术，学成之后便到各地行医，为百姓解除病痛。
扁鹊在赵国治好了赵简子昏迷五日不醒的病症，赵国人将他视为吉祥喜鹊一般，尊称其为“扁鹊”。
可惜的是，扁鹊在咸阳遭到秦国太医李醯（xī）的妒忌，被他派人杀害了。
扁鹊是我国历史上最早应用脉诊来判断疾病的医生，奠定了传统医学诊断法的基础，医学界历来把扁鹊尊为我国古代医学的祖师。
扁鹊有很多妙手回春的故事流传下来，“起死回生”的典故就来自于扁鹊，出自《史记·扁鹊仓公列传》。
起死回生
一次扁鹊经过虢（guó）国，听说虢国太子猝死，便来到宫门前，向侍从打听原委。
扁鹊了解了太子的病症，又得知断气不到半天，还没有装殓，就跟侍从说自己能够让太子复活。
侍从立刻禀报给了虢国国君，虢君赶紧请扁鹊进宫。
扁鹊对虢君说：“依我看，太子所得的病，就是所谓的‘尸厥’。因为体内会气不通而昏死过去，实际上并未真的死亡，还有机会救回。”
扁鹊命令弟子准备好医疗用具，针灸太子的三阳五会等穴道。不一会儿，太子果然醒了过来。
扁鹊再叫弟子用药交替热敷他的腋下，并将太子扶起坐着，调理身体的阴阳之气。之后再连续服药二十天，太子就完全康复了。
这件事传出之后，人们都说扁鹊有起死回生的绝技。但是扁鹊却说：“不是我能让死人复生，是这个人还有机会存活，而我只是能将他救回而已。”
后来人们从这个故事中演变出成语“起死回生”，用来比喻医术高明，也比喻把处于绝境的事物挽救过来。
西汉·刘向《战国策·秦策》
扁鹊因为秦武王“与不知之者败之”，所以据理力争，直言斥责了秦武王听信无知之言，从而迟疑不决的昏庸做法。医人和治国虽然不同，但在某些方面是相同的。
广泛地听取别人的意见当然是好的，但是“术业有专攻”，专业的事情就应该与精通业务的人去商量、研究，按照科学规律去办事。听取一些对问题知之不详或者出于一己私利的人的建议，才是最可怕的，不但问题得不到解决，还会误事。
