此诗当作于开成元年或二年(836—837)春,即诗人在洛阳任职之时。唐代的敬爱寺在洛阳怀仁坊。诗中表露了作者“念天地之悠悠”的孤独情怀。
暮景千山雪,春寒百尺楼。
独登还独下,谁会我悠悠。
暮景千山雪,春寒百尺楼——这两句写诗人登楼时的情境和所见:在春寒料峭的傍晚,我登上了这高高的百尺楼,眼前只见暮色苍茫中的千座雪山。仅仅十个字,写出了情境,写出了氛围。笔力之遒劲、老到由此可见。
独登还独下,谁会我悠悠——这两句写登楼时之所想所思。杜牧一定是读过陈子昂的《登幽州台歌》的:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕 下。”他一定也如前贤陈子昂那样在历史长河与广袤宇宙的时空坐标上感到了个体的渺小和生命的短暂。诗人独自登楼又独自下楼,独上独下中脑中的思绪只有自己 了解。于是他禁不住发问:有谁能领会我这悠悠的登临之思呢?“会”,可作领会、理解讲。
此诗是在陈子昂《登幽州台歌》基础上的创新。 其最鲜明之处是创造了一个具有典型性的时空环境:“暮景千山雪”,这是诗人所面对的客观现实的象征:暮色苍茫、千山雪冷,这难道不是当时晚唐社会的写照? “春寒百尺楼”,这是诗人主观处境的象征:春寒料峭,楼高百尺,这难道不是诗人在高处不胜寒的精神制高点上俯瞰历史人生——而这一切在陈诗中是缺席的。有 了这样的诗所特有的具体情境,再将子昂“念天地之悠悠”的思想精髓吸收融化,便更能引发人们由感性到理性的深思,诗也便出新了。