横不攀竖不比，老老实实做自己
——军转干部要努力做到“七知”
通过参加市军转办在党校组织的军转干部岗前培训班一个多月的的学习培训、参观见学，使我的政治素养得到了加强，知识结构得到了更新，能力素质得到了提升，为我们尽快从部队服役到适应地方经济建设奠定了良好的基础。下面，我就围绕军转干部要努力做到的“七知”谈几点体会。
一是要知己。常言道“人贵有自知之明”。惟有“自知之明”，才能不断战胜自我、完善自我。因此，知己是一个军转干部的良好品德和修养。但知己又是一件很难的事情，难就难在“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，缺乏“会当凌绝顶，一览众山小”的胸襟和眼界；
难就难在“看自己一朵花，看别人豆腐渣”，不能客观公正地评价自己。一个人怎么才能做到自知呢？有三点很重要：一是要学点哲学，懂点辩证法。学会用全面的、发展的、联系的、本质的观点看问题，而不能片面地、静止地、孤立地观察和分析问题，更不能走极端、钻牛角尖。二是要摒弃私心杂念，树立正确的比较观。 有人说“生活累一小半源于生存，一大半源于攀比”，这话很有道理。那些不能正确认识和看待自己的同事，除了私心杂念作祟外，一大半是由于没有树立正确的比较观。所谓人比人气死人。三是要学会自省，努力实现自我完善。有一个现象大家都清楚，凡是学习成绩好的孩子，都是自觉性很强的孩子，靠强制的手段来逼迫孩子学习，大多都收不到好的效果。人品官德的修养也是如此，教育、约束和监督都很重要，但更重要的是自约、自律和自觉的能力。这一点我们的祖先是非常重视的，孔子的得意门生曾子就曾讲过这样一段话：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 意思是说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？传授的学业是否不曾复习？”我们军转干部也要养成每日“三省”的习惯，花点专门时间或晚上躺在床上反思一下自己，看那些事做对了，那些事做错了，为什么？自身有哪些优点，存在哪些缺点，到新的工作岗位上如何扬长避短，如何尽快胜任本职，如何不断提高发展自己？
二是要知彼。《孙子》有言：“知己知彼，百战不殆”。这里所说的“彼”，是特指我们这些军转干部将要面临的新的工作岗位、新的工作对象、新的工作环境而言的。熟悉情况，是军转干部上任必须认真做好的第一项工作，是下一步顺利开展工作的重要前提。一般来说，到一个新单位任职，起码要注意熟悉3个方面的情况：一是发展大势。就是我们常讲的世情、国情、党情、社情，只有这样，才能做到胸怀全局，脚踏实地。二是单位历史。包括历史的经验和历史的教训，这是一笔宝贵的财富，能给你的工作提供很多借鉴和启示，一定要做到心中有数。三是工作现状。包括科室情况、工作性质、工作任务。了解这些情况要严肃认真，一丝不苟，通过采取查看资料、多听、多看、多问等方法获得。
三是要知足。“知足是真正的财富，苛求是真正的贫穷”，这两句话是对知足常乐最好的注解。人的欲望是无限的，有句成语叫欲壑难填，有句俗话叫人心不足蛇吞象。正因为欲壑难填，才要学会限制自己的欲望，否则，任由私欲泛滥，终究是要摔跟头、吃苦头的。把个人的欲望限制在合适的范围内，这不但是党性修养和世界观改造对军转干部提出的要求，也是每个人成长进步的重要条件。胡锦涛同志在十七届四中全会讲话中指出，“领导干部要做到拒腐蚀、永不沾，关键是要经受住权力、金钱、美色考验。大量事实表明，那些堕落为腐败分子的领导干部都是在这‘三关’上跌了跟头。这‘三关’，哪一关过不好都会出问题”。我们军转干部要懂得知足，首先也是要过好这“三关”。
四是要知恩。“滴水之恩，涌泉相报”，这是中华民族的传统美德，我们军转干部有责任自觉传承这一美德。知恩图报的典故，想必大家都是知道的。典故说的是鲁宣公二年(公元前607)，宣子在首阳山(今山西省永济县东南)打猎，住在翳桑。他看见一个人非常饥饿，就去询问那人的病情。那人说：“我已经三天没吃东西了。”宣子就将食物送给他吃，可他却留下一半。宣子问他为什么，他说：“我离家已三年了，不知道家中老母是否还活着。现在离家很近，请让我把留下的食物送给她。”宣子让他把食物吃完，另外又为他准备了一篮饭和肉。后来，这个叫灵辄的饿汉做了晋灵公的武士。一次，灵公想杀宣子，灵辄在搏杀中反过来抵挡晋灵公的手下，使宣子得以脱险。宣子问他为何这样做，他回答说：“我就是在翳桑的那个饿汉。”宣子再问他的姓名和家居时，他不告而退。借这个典故咱们再说说现实，我们军转干部从部队转业回来安排工作，既是我们个人努力的结果，更是组织培养的结果。回忆一下我们每个军转干部的成长历程，我们从一名普通的青年一步一步走到今天，走上了公务员的岗位，哪一步离得开组织的关怀教育？离开了组织，我们个人都是微不足道的。所以，我们到工作岗位上以后，一定要时刻做到权为民所用，情为民所系，利为民所谋，把对上负责与对下负责一致起来，以不辱使命、有所作为、为官一任、造福一方的实际行动，回报组织和广大群众的关怀厚爱。
五是要知责。公务员岗位是一个十分重要的岗位，它是党和国家联系人民群众的纽带，既承上启下，又直接面对基层。我国公务员制度的正式建立，既转变了我国各级政府的工作职能，将以往的权力性政府、全能性政府转变为了责任性政府、服务性政府，同时又对公务员进行了科学的定位。根据我国《公务员法》的规定，公务员是指“依法履行公职、纳入国家行政编制、由国家财政负担工资福利的工作人员”，这是我国对公务员的立法性定义。然而，在现实工作中，对“公务员”还有一种具有普片意义的实质性定义，即：公务员是为国家公共事务服务的人员。西方国家对“公务员”的定义具有服务性和公仆性的特色，而我国公务员制度的建立、政府职能的彻底转变，也应该看到，我国各级机关和公务员也同样具有服务性和公仆性的特点。因此，无论上述对“公务员”的何种解释和定义，但我本人认为：公务员的实质就是人民的服务员、是人民的公仆、是人民权利的集中代行者、是一种职务性的岗位责任。我们应当将“公务员”通俗的理解为：国家公务员就是指利用人民赋予的职权，积极从事国家公共事务活动，并为广大人民群众提供优质高效的服务的国家公职人员。只有将“公务员”作如此的理解和定位，我们才能更好地把握“公务员”的本质属性，才能更加体现公务员服务性和公仆性；
才能使每个公务员在实际工作中更好的进入工作角色、进入工作状态，把握好工作的方向；
才能不断的激励和鞭策自己，时刻体现我们公务员的工作价值，实现公务员的服务宗旨和目标追求。
六是要知学。在部队的时候我们常讲，一纸命令，解决的只是职级待遇问题，而不能解决能力素质问题。而解决能力素质问题的一个重要途径，就是坚持不懈地学习。现在到地方上工作也是这样。党的十七届四中全会明确提出，要“把建设马克思主义学习型政党作为重大而紧迫的战略任务抓紧抓好”。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之”。运用，就是将书本和理论的知识运用于实际工作，并在实际工作中不断完善和提升的“知行合一”过程。毛泽东同志说，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，讲的就是这个道理。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，而不是读死书、死读书。一个人如果不注重把学到的知识运用到工作中、落实在行动上，即使他“学富五车、才高八斗”，也不能说达到了学习的最终目的。历史上的赵括和马谡都熟读兵书，可是他们“纸上谈兵”的下场也都十分悲惨。所以，看军转干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而主要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。坚持学习与运用相结合，就要在学习的过程中增强运用能力，在运用的过程中提高学习能力。
七是要知畏。这里的“畏”，是特指畏惧、敬畏之意。常怀敬畏、畏惧之心，是新时期军转干部应当具备的一种思想境界和道德观念，只有常怀敬畏、畏惧之心，才能常修为政为官之德，才能经得起当今社会各种诱惑的考验。古往今来，“官有所畏”是官场中的一种共识。作为军转干部，惟其如此，才能有一身正气，才能得到大家的信赖和拥护。小平同志曾深刻指出：“共产党员谨小慎微不好，胆子太大也不好。一怕党，二怕群众，三怕民主党派，总是好一些。谨慎总是好一些。我们每个人都要对客观规律与道德法令保持敬畏之心，没有敬畏之心，做人做事就会变得浮躁、庸俗，甚至肆无忌惮、为所欲为。”作为军转干部常怀敬畏之心，首先，要敬畏群众。毛泽东有一句名言：“群众是真正的英雄，而我们则往往是幼稚可笑的。”任何组织、任何主张、任何工作只有得到广大群众的理解和拥护，才具备实现的可能性。只有设身处地地为群众办实事、解难题，时刻把广大群众的利益放在心上，才能做到上不愧党，下不愧民。其次，要敬畏法度。军转干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，自觉遵守党的纪律、国家的法律法规和单位的规章制度，时刻警惕权力、金钱、美色的诱惑，自觉抵御拜金主义、极端个人主义等思想的侵蚀，依法用权，秉公办事，真正做到一身正气，堂堂正正做人，清清白白做官，踏踏实实做事。无数沉痛教训证明，如果徇私枉法、肆意妄为，必然受到法纪的制裁，最终落得个身败名裂的下场。再次，要敬畏历史。李冰父子开凿的都江堰、林则徐流放修建的“伊犁渠”、左宗棠驰骋大西北栽下的“左公柳”等，历经千百年仍在为民造福，他们青史留名，为后人广泛传颂。今天我们评价历史，历史将来也会评价我们。每个人的历史都是自己写就的，敬畏历史，就要对自己和单位的历史负责，谨慎走好人生的每一步，使我们所做的工作经得起实践和历史的检验，力求不留下任何污点、败笔和遗憾。第四，要敬畏人生。人生在历史的长河中只有短暂的一瞬。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”这是孔圣人的感慨。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”这是李白的高歌。敬畏人生就要惜时如金、惜时如命，“爱心过好每一天，用心做好每一事，诚心对待每一人。”将来回首往事的时候才不会感到遗憾，才能获得一个欣慰充实、无怨无悔的人生。
以上这“七知”，远不是军转干部人品官德修养的全部，但我想如果能把这些做好了，我们就会像毛泽东同志讲的那样，是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。