《伊斯坦布尔三城记》读书笔记
如果世界是一个国家，那么首都一定是伊斯坦布尔——拿破仑。
没有哪座城市像伊斯坦布尔这样独特，贯穿数千年，他有拜占庭、君士坦丁堡、伊斯坦布尔三个名称。他的故事太多，最早他是古希腊的殖民地，君士坦丁大帝的迁都让其成为罗马/东罗马帝国的首都，15世纪中叶奥斯曼帝国攻陷君士坦丁堡并定都于此，现在他是土耳其经济和文化中心(1923年土耳其成立共和国，开国元勋塔法·凯末尔最终定都安卡拉)。
对于每一位欲成大业的帝王，伊斯坦布尔始终是一座充满诱惑的城市，他连接欧亚两块大陆，并扼守黑海与地中海的唯一要道，所以他自始至终都是诸侯必争之地，古希腊、罗马帝国(意大利)、奥斯曼帝国(土耳其)、俄罗斯帝国、波斯帝国(伊朗)等都曾觊觎这片沃土。同时，他还是天主教、东正教、伊斯兰教等宗教文化的交汇与冲突之处，集神圣与世俗于一身，既是天堂也是地狱，既是政治中心也是军事、经济和文化中心，更进一步说，也是欲望和想像的中心。
如同有人所说那样，这是一个特殊的悖论：本来在帝国强盛时，它是最合适的帝国中心，但在帝国衰落时，它的辉煌、富庶，却成了人人垂涎的战利品，本身就在不断吸引着一波波的掠食者兵临城下;其结果，虽然保住它可以延长帝国的寿命，但保卫它的努力本身就消耗了帝国太多资源，反倒可能导致进一步衰弱。在中世纪政治中，它象征着那个统治世界的“红苹果”。
生活在这样一座城市，伊斯坦布尔人民面对的苦难和机遇都是空前的。还是说伊斯坦布尔人民一开始就已觉悟，生活在这样的地理形势之下，他们注定要见证不凡。
对于欧洲，我始终只有短暂的只字片语的模糊印象，大抵都是古希腊、罗马帝国、奥斯曼帝国、波斯王朝、凯撒大帝、亚历山大大帝、君士坦丁大帝等这样不连贯和耳熟能详的名词。此外我对宗教也有些许兴趣，也对天主教、东正教、伊斯兰教、十字军东征等这些符号留下过一些印象，但始终比较离散。这些仅有的知识，也是通过之前阅读《极简欧洲史》、《全球通史》、《穆斯林的葬礼》等书籍和为了阅读这些书籍做的检索。
但这次通过阅读本书和同名BBC纪录片，我才开始对欧洲的地理分布、历史进程、宗教文化等有了一些具体的感知，特别是对坐拥伊斯坦布尔这座城的土耳其这个神秘而偏执(印象)的国家。土耳其放弃了伊斯坦布尔这座旧奥斯曼帝国之都，而选择定都偏僻的安卡拉，或许正是凯末尔这位高瞻远瞩的帝王看到伊斯坦布尔这颗“红苹果”背后的毒药。而埃尔多安这位统治土耳其20多年在美俄之间来回斡旋、深谙“骑墙”之道的总统，就出生和成长于伊斯坦布尔，或许这本身就是一种天性?