2006年的最后一天，白岩松去医院看望季羡林先生，在聊天中，他问老先生：“您信佛教吗?”季老给他讲了一个细节：有一天，一位领导人来看他，就问他：“主义和宗教，哪个先在人群中消失?”季老没有犹豫：“假如人们一天解决不了对死亡的恐惧，怕还是主义先消失吧，也许早一天。”季老的回答正道出了深藏于人们内心不能言语但分明的不安和飘荡感，特别是对于中国人来说，这种感觉更加令人恐慌。
有人说，13亿中国人中，有一亿左右的人，把各种宗教当作自己的信仰，有一亿左右的人信仰共产主义，还有大概11亿的人呢?这么庞大的数字我们忽略不起。那么，这11亿人都靠什么作为精神支柱而活着呢?这是一个值得深思的问题。
十年***摧毁了中国人的文化甚至信仰，这么说可能有点夸张，但却是事实。正当中国人即将陷入无信仰可言的恐惧中时，改革开放的春风吹来，宣布中国开始进入物质信仰时代。是啊，就算是物质信仰，总比没有信仰的强。于是，火热的追逐物质之战拉开大幕，我国成为了世界第二大经济体。可是，当温饱不再是问题的时候，信仰这一严肃且重要的问题又凸显，且亟待解决。
面对“信仰”这个有点高尚的词，作为一个没有什么阅历的大学生，即使阅读完所有相关的书籍资料，也恐怕很难给出自己的又令人信服的定义吧。在我看来，信仰是一种能够指引人们继续生存并生活下去的无形却可感知和物化的思想。这至少是目前我能给出的最让自己信服的定义了。“中国人怎么显得那么着急地往终点跑?”这是白岩松在书中的发问，没有给出确切的回答。我想，这也关乎信仰的问题。因为终点就是信仰，就有信仰，这是中国人的独特习惯，将信仰更多地置于结果，而不是过程。
新闻事业的前行，同样需要信仰。那什么是新闻的事业的信仰呢?忠于人类?社会?还是少数的既得利益者?抑或是道德，良知，或者只是记录现实。每一位新闻工作者心里都有一个自己的答案和标准。我想，在这儿我要吐一下，当作反驳某些老师的言辞也好，当作为自己从前那么傻地相信他们所说的一切的忏悔也罢，反正就在今天痛快的做个了结吧。与其说是这本书让我知道了真相，不如说是这本书让我确认了真相。谁把新闻联播批得一无是处，谁说那群幕后的新闻工作者都是饭桶?他们应该比我们任何一个人都更加抱持有对新闻事业的神圣责任感的崇拜吧，只是处在那样一个位置，这样一个时期而已，所谓“人在江湖，身不由己”。换了一批人，干脆就换成说他们的那些人，恐怕也不会好到那儿去吧。况且，白岩松也说，《新闻联播》的存在已经不仅仅是简单的独立存在了，也肩负着为央视其它新闻栏目奠定基础和扮演后盾的作用，原因原书有详尽解释，在这儿就不赘述了。